connection

ri-flesso

2010-11-25T16:18:00.002+01:00

Instabili Risonanze Assemblate

2010-11-25T16:07:00.002+01:00

M.U.L._4

2010-11-22T01:19:00.003+01:00

In previsione della conferenza di martedì 23 consapevole del vostro impegno nello sviluppo della visualizzazione di un'architettura contemporanea TOD, invio alcune riflessioni che si riallacciano a quanto detto fino ad ora.

La concezione programmatica della professione dell'architetto si evolve (quindi) dalla progettazione degli spazi alla progettazione di eventi.
Questo tipo di concezione, a mio avviso, ha radici che affondano nella storia dell'architettura, basti pensare al partenone e al ruolo fondamentale che il propilei gioca nella sua percezione.
L'ascesa all'acropoli si conclude con una scalinata che termina nel propilei, la disposizione degli elementi costruiti fa si che la sequenza di attività che si susseguono siano pressoché determinata: una lunga scalinata sotto il sole, lo sguardo rivolto agli alti gradini e poi, il propilei, la porta d'ingresso per l'acropoli, l'ombra, la possibilità di tirare il fiato e di risollevare finalmente lo sguardo... in quel momento il partenone si staglia contro l'azzurro del cielo e ci colpisce in tutta la sua plasticità, complice la piacevolezza dell'ombra, si rimane in contemplazione volentieri.

Lo studio del percorso ad Atene, come a Delfi come in altri luoghi non solo in Grecia, è il mezzo progettuale per veicolare la percezione di un oggetto, pertanto può essere visto, in modo forse eccessivamente semplificato, come il programma delle attività che si svolgono in un determinato sito e che danno vita ad architettura.
Inteso in termini classici, il procedimento descritto veicola la percezione di un oggetto in modo tale da offrire il suo "profilo" migliore all'osservatore; evoluto in termini contemporanei, lo studio del programma ci da la possibilità di prefigurare le attività che si svolgono all'interno di un edificio, offrendoci quindi la capacità di operare in modo consapevole decidendo a favore di spazi anonimi o di "stunning views".

Dallo studio delle attività nasce un sistema complesso di esigenze da soddisfare in continua evoluzione e costante mutamento, questo fa si che le risposte fornite dall'architetto non risiedano più solamente nella componente fisica (minerale) che determina lo spazio ma anche (e soprattutto) nella prefigurazione delle possibili evoluzioni e delle loro probabili interazioni con lo spazio.
Avere a mente le attvità presenti e come queste potranno evolvere ci da la possibilità di indagare i vari "fare" che prendono vita in determinato luogo, in un probabile momento. Lo studio approfondito dei fare, come sappiamo, ci offre la possibilità di sintonizzarci con l'utente in modo da lanciare dei messagg decifrabili, in modo da raccontare la nostra "storia" in un linguaggio comprensibile. Operare nei confronti dell'utente in termini di immagini non ha nulla di deprecabile, anzi, fornire un facile accesso ai ricordi delle esperienze vissute tramite la visualizzazione degli spazi percorsi é una cosa a mio avviso, sana.

Per concretizzare una comunicazione efficace risulta quindi di fondamentale importanza il rapporto biunivoco che si instaura tra utente ed architettura, quella serie di processi che portano le due entità a relazionarsi e a modificarsi vicendevolmente.

Non da ultimo è altresì importante analizzare come il nostro operato entri in relazione con il contesto, e non parlo solamente degli eventuali, "amati", rivestimenti in laterizio, ne solamente di quanta ciodue abbiamo chiesto di produrre nel processo di costruzione, ma bensì di che cosa potrebbe succedere ai luoghi limitrofi all'intervento... nel nostro caso studio sappiamo che essendo strettamente relazionati all'aereporto, il concetto di limitrofo può benissimo andare dal rapporto di vicinato alla scala planetaria.
La prefigurazione in termini programmatici del rapporto con l'ambiente circostante è di difficile previsione dato l'elevato numero dei soggetti coinvolti nello sviluppo del territorio, ciononostante è esattamente quello che si propone di fare un programma di sviluppo TOD: attivare una serie di processi, per lo più previsti, al fine di attivare un rapporto di sinergia tra il territorio ed il luogo dei mezzi di trasporto. Lasciare dei gradi di libertà nel progetto, scegliendo di non prevedere ogni cosa, ha un duplice vantaggio: crea una sorta di cuscinetto capace di assorbire eventuali evoluzioni progettuali e genera uno di spazio di risulta in cui un terzo paesaggio di natura antropica può crescere più liberamente.

In tale senso l'approccio programmatico al progetto e il suo conseguente sviluppo parametrico (nel migliore dei casi dinamico e flessibile) ci offrono la possibilità di attivare una serie di processi che partendo dal costruito, finiscono per coinvolgere il vissuto in una relazione di interscambio che, se di qualità, potrebbe dare vita ad architettura.
In una società mutevole come quella odierna, la creazione di sistemi funzionali complessi è a mio avviso uno dei pochi strumenti che abbiamo per progettare, inteso nel senso di prevedere ciò che succederà, non solo nel campo della costruzione fisica ma anche in quello dello sviluppo socio-economico e culturale. Certo, essere sintonizzati con la realtà cosi bene da riuscire in questo intento in modo efficiente non è cosa da poco. Quella dell'architetto vista la sua votazione multidisciplinare, dall'arte alla tecnica passando per l'economia, la sociologia, la geopolitica etc..., è senz'altro una delle professioni candidate a rivestire un ruolo importante in questo processo, consulenze specialistiche saranno di sicuro fondamentali e gradite.

M.U.L._3

2010-11-22T00:21:00.002+01:00

Col tempo il modo di guardare e la capacità di vedere tendono a cambiare. Si vedono oggi cose che prima non si supponeva nemmeno esistessero e altre cose che prima vedevamo nitidamente, si confondono o sembrano addirittura scomparire. Quando abbiamo iniziato a proporre ai nostri studenti di indagare i programmi dell'architettura in termini creativi utilizzando nuovi media, noi stessi guardavamo a un fenomeno in trasformazione, apparentemente marginale, le cui manifestazioni ci sembravano tuttavia assumere un particolare rilievo per la comprensione di alcuni percorsi che l'architettura stava intraprendendo. Dello stesso fenomeno, che non ha smesso di richiamare la nostra attenzione, cerchiamo oggi di misurare le più aggiornate conseguenze: le elaborazioni sul piano teorico, le manifestazioni di creatività, le ricadute sulle professionalità, le conseguenze in ambito sociale.

Quel sistema di vicendevoli relazioni che coinvolgono l'architettura contemporanea insieme a fatti di comunicazione, che oramai indaghiamo da una decina di anni, offre un punto di vista che può rivelarsi utile sia per comprendere alcuni percorsi della produzione architettonica recente, sia per elaborare quella futura. L'architettura sta cercando di rinnovare la propria identità, di ridefinire i propri strumenti nonché i contorni del proprio ambito di intervento all'interno di un mondo in accelerata trasformazione. Ed è in questo frangente che i sistemi di comunicazione e i media diventano sempre più parte dei mezzi con i quali il progettista opera o intrattiene relazioni, mezzi dalla cui diffusa presenza una consistente parte della produzione architettonica è inevitabilmente influenzata.
Questa ricerca, non originale e condivisa con altri laboratori di ricerca sparsi in tante Università del pianeta, nasce dallo scetticismo nei confronti delle norme di un'Architettura in cui tutto deve essere risolto attraverso l'invenzione della forma.

Con Connection 1 e 2 (M.U.L.) abbiamo scelto di insistere sull'indagine di questo scenario con l'intenzione di raccontare qualcosa sul progettare architettura del nostro tempo, attraverso una manifestazione che si fa forte di un sentimento diffuso e di uno sguardo indipendente.

È con questi presupposti che nasce Connection 2 (Musicalità Urbana Leggera). Una sorta di invito all'esame della vista, così come sottolinea l'efficace immagine elaborata da Stefano Nafissi, rivolto senza mezzi termini all'architettura contemporanea. In effetti essa sembra aver perso, negli ultimi 40anni, la capacità di ricercare visioni ampie, di raccogliere in uno sguardo esteso la complessità dei fenomeni di trasformazione dell'ambiente abitato, di guidare il pensiero e la coscienza al di là di quello che è consueto, empirico, visibile. I nostri occhi si sono forse abituati a vedere scomparire gli orizzonti più lontani. È vero, le immagini dell'architettura, la loro massiva produzione e il loro consumo sembrano avere avuto come diretta conseguenza, negli ultimi anni, una maggiore vicinanza del pubblico alla progettualità mondiale. Nell'era della comunicazione globale le figurazioni di progetto esprimono una sempre più spiccata propensione a sviluppare una nuova capacità di elaborare il proprio ambito di azione, di determinare inediti sistemi di relazione tendendo verso qualcosa che potrebbe essere letto come un rinnovarsi di quegli intenti persuasivi che furono propri della figuratività umanistica. Ma quelle immagini, così spesso autonome da sembrare dissociate dalla rappresentazione, hanno al contempo realizzato una modificazione nel modo di pensare l'architettura e sembrano avere inciso sulla capacità e sull'opportunità di proiettare visioni, quindi teorie, radicate nel nostro tempo ma aperte verso possibili nuovi scenari.

Con Connection 1 e M.U.L. proponiamo una nuova riflessione sui temi della figurazione e della generazione del progetto, sui limiti della capacità di vedere e di raccontare ciò che non è davanti ai nostri occhi andando alla ricerca delle più effettive visioni, estese nello spazio o nel tempo, utili a pensare e a definire i contorni del nostro possibile futuro.

MP

M.U.L._2

2010-11-18T09:46:00.000+01:00

Sto scrivendo un libro nel quale cerco di raccogliere

un po' delle riflessioni che faccio insieme ai miei studenti

da alcuni anni a questa parte.

In occasione di M.U.L. credo utile aggiungere agli elementi

che abbiamo offerto a coloro che stanno elaborando il video,

anche un capitolo del suddetto libro, dove riassumo alcune

convinzioni, frutto della pratica professionale essenzialmente,

relative alla figura del progettista di architettura nell'attualità

che potrebbero servire ad elaborare uno screenplay del video

più semplice ed efficace.

Un saluto

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Tutto sommato questi primi anni del secondo millennio sono abbastanza positivi per l'Architettura. C'è maggiore attenzione del pubblico verso gli aspetti progettuali ed il desiderio di design sono più diffusi che in passato. Sussistono gravi problemi di comunicazione e spesso la gente non sa di cosa parla, ma ne parla...........I progettisti di Architettura sono impegnati nella creazione di lavori brillanti ed innovativi e sono sempre più ricercati per le loro idee sullo sviluppo sociale, urbano e storico. Sembra che abbiano superato ogni obiezione nei confronti del capitalismo.

Ma mi chiedo se, per caso, tutta questa euforia non stia a mascherare qualcosa. Ho l'impressione di assistere ad una sorta di difesa maniacale della "corporazione". Ho il sospetto che al giorno d'oggi si stia nascondendo ( in primis a noi stessi ) la paura del "secondo atto".

Mi piace pensare in quella direzione ma non è semplice immaginare con precisione quali siano gli scenari che dovranno essere affrontati in futuro. Nel frattempo però può essere utile provare ad inventarne alcuni, in modo da verificare le nostre risposte - ed anche prepararci ad affrontare le nostre posizioni inflessibili, i nostri dogmi più rigidi, ed a riconoscere i limiti drammatici del nostro coraggio, della nostra ambizione e della nostra immaginazione. Alcune riflessioni a proposito:

_ E' necessario che si prenda coscienza del fatto che l'architettura sta rapidamente diventando parte dell'industria della conoscenza. Il concetto di "design"(all'inglese), di progettazione (all'europea), sta diventando sempre più indipendente da quello di costruzione.Questo concetto è associato in maniera sempre più intima alla produzione di proprietà intellettuale: idee, metodologie, contesti, così come interi ambienti e processi culturali e sociali. Ogni relazione sociale ora è esposta al design, non solo le relazioni fra esseri umani ed oggetti o fra esseri umani ed ambienti reali. La sfera del design ora comprende anche le relazioni interpersonali e quelle fra la gente e gli eventi simbolici e collettivi. I progettisti di architettura contemporanei, già oggi, sono i creatori di quelle "pellicole" che ricoprono ogni cosa, quelle che una volta venivano chiamate "interfacce". Oggi più che mai la ri-progettazione del sistema della conoscenza è inseparabile dalla trasformazione dell'ambiente materiale.Gli architetti devono adattarsi a questa realtà emergente.

_ Inizio a pensare ( in perfetta sintonia con Sanford Kwinter - un signore colto che lavora ad Harvard di cui mi fido-) che in un prossimo futuro probabilmente non esisterà più la figura dell'architetto tradizionale. Come mai? Mha, essenzialmente perchè la materia di cui è fatto il mondo viene generata attraverso apparati amministrativi (oppure attraverso quelle che con un termine più innocuo si chiamano "organizzazioni"). Alcuni progettisiti di architettura hanno già da tempo previsto il passaggio dal loro ruolo di costruttori a quello di organizzatori di relazioni sociali. Alcuni hanno puntato tutto sul "programma" come nuovo motore di produzione ed invenzione sociale.

Mi immagino che alla fine, quando questa sorta di trasformazione si sarà attuata, quei progettisti che avranno scelto di continuare a progettare edifici (progetto = costruzione) si potrebbero ritrovare "impiegati" dai "program designer", proprio come altri progettisti sono stati impiegati in questi ultimi decenni come specialisti di rendering, a supporto dell'immaginazione di altri architetti.

_ L'età del computer e l'esagerata euforia per tutto ciò che è virtuale credo stia per esaurirsi. O almeno questa è la sensazione che ho maturato chiacchierando con amici che ne hanno fatto una bandiera della loro ricerca per anni. Mi dicono che iniziano ad avere l'impressione di perdere il "contatto" con le ragioni etiche del progetto.E' come se avessero investito eccessivamente in una moda che considerano necessaria ( condivido) ma comunque transitoria. Mi sono sempre approcciato all'argomento con grande cura, proprio per le ragioni di cui sopra. Una macchina che dà tutte le risposte.......vero........ma.

Nessuno fra quelli che definiscono il computer semplicemente uno "strumento" sembra davvero aver capito quello che il computer realmente rappresenta. L'animale uomo ha speso gran parte del suo tempo di soggiorno sul pianeta ad escogitare strategie per "divinizzarsi".........questa è una di quelle. Non penso che i miei amici di cui riporto le riflessioni, siano degli sprovveduti dalle visioni ristrette, gente cioè che non riesce a comprendere la reale portata, gli effetti del progresso nell'automazione informatica e fisica. Il problema è che coloro i quali hanno fatto della parametrizzazione una religione, si rifanno diligentemente all'interpretazione convenzionale secondo la quale il computer è un oggetto "digitale", quando in realtà esso è chiaramente organizzato in maniera analogica (è fatto di vetro, metalli leggeri, plastiche varie e silicio). Sono rimasto abbastanza soddisfatto di sapere che piccoli gruppi accademici negli Stati Uniti (al MIT, alla NYU ed alla UCLA) in tempi recenti hanno incominciato ad esplorare le dimensioni "fisiche" o "tangibili" del computer.

E sinceramente penso che sarà proprio questa la "parola perduta" del progetto architettonico nei prossimi anni. Lo dico in virtù delle verifiche fatte da alcuni laboratori di ricerca informatica per le quali sembra ormai inconfutabile che non ci sia niente nell'universo contemporaneo del software che non sia derivato da un'analisi dei processi materiali del mondo reale. Della realtà che ci circonda, della Vita che si evolve (accidenti!). Le ricerche prodotte dagli studenti del seminario di Toshiko Mori ad Harvard nel 2003 hanno dimostrato chiaramente che gli algoritmi di progettazione digitale oggi più popolari, sono in realtà basati su matrici in larga parte derivate da strutture materiali reali, della cui continuità strutturale sono derivazione o astrazione. Questo ci permette di affermare che i computer non sono tanto degli strumenti, quanto, piuttosto, versioni iperboliche di continuità reali. Insomma, ci consentono di catturare il movimento della materia e di manipolare caratteristiche fisiche, che sono qualità e comportamenti reali, seppur in costante evoluzione. E quindi i computer ci consentono diriorganizzare questi elementi in nuove combinazioni. In nuovi procedimenti scientifici, industriali, ed in nuovi materiali. Permettendo nuovi programmi, nuovi obiettivi percettivi, nuove estetiche. Realizzare, allora, nuovi progetti. Ed in ultima analisi, nuove architetture.

_ Abbiamo già discusso, ed ancora lo faremo, dello sviluppo delle metropoli e della scomparsa delle città. Sto parlando della nostalgica visione del portico bolognese in una serata uggiosa novembrina, che deve esistere, ci mancherebbe!, ma è una nostalgica visione. Gloriosi complessi che hanno dato vita e corpo nell'immaginario collettivo all'idea di città, che oggi non possono più essere utilizzati a quegli scopi. Perchè? Nell'economia contemporanea (vedi ad esempio AMARTYA SEN: PROJECT DESIGN AND POLICY FRAMEWORKS FOR URBAN DEVELOPMENT ) la città non riguarda solo dove noi ci troviamo; è anche (soprattutto) chi noi siamo. Il provincialismo che è stato tanto confortevole ed industrioso in questi ultimi decenni ha esaurito la benzina. I primi segnali della trasformazione sono stati annunciati da una parola d'ordine che è entrata di forza nella quotidianità della professione: globalizzazione. Altro segnale è stato l'imporsi, nella guerra di potere che si è scatenata, di un'altra parola "magica": mercati. In un futuro prossimo potranno essere altre parole a catalizzare l'evoluzione in modo efficace......che ne so "jihad", ad esempio. Spero di no, ma potrebbe essere.

Concetti che hanno la capacità di unire, allargare, restringere, impedire, ecc. In poche parole che ci definiscono, ci identificano. Come una vernice colorata su un ectoplasma che altrimenti sarebbe quasi trasparente. La nuova condizione spaziale che ne consegue è esattamente ciò di cui parlo: la nuova città in cui abitiamo, che sarà sempre più una metropoli, per quanto sia difficile abituarsi a questa nozione.

La progettazione, con tutte le valenze tradizionali, simboliche, poetiche, accademiche è oggigiorno un territorio saldamente in mano ai designer. Ma credo che con l'emergere di nuove esigenze sociali e sviluppi storici, i tradizionali professionisti della progettazione vedranno questo controllo ridotto, limitato e conteso da altri. Ad esempio società specializzate, a cui accennavo più sopra, di cui una realtà già fortemente radicata ed attiva su tutto il pianeta è l'IKEA.

Ci troviamo senza dubbio in un momento di radicale transizione e sono convinto che l'Architettura debba essere sottoposta ad una trasformazione profonda, che ne modifichi sostanzialmente i connotati. Quindi il vocabolario, parzialmente la grammatica e sostanzialmente il linguaggio.

Tutto questo semplicemente per poter continuare a raccontare storie interessanti.

M.U.L._1_immagini

2010-11-17T12:56:00.002+01:00

M.U.L._1

2010-11-17T09:57:00.001+01:00

Architettura mai inutilmente stravagante.

Architettura risposta convincente alla domanda del XXI secolo: "come abiteremo nell'era

dell'informatica e dell'immateriale?".

Progetto (design) come si accennava in altro ambito, sempre più autonomo dal concetto

di costruzione e sempre più affine alla creazione di cultura contemporanea. Creazione di

programmi funzionali, elaborati come sistemi complessi, nei quali è solo il buon gusto e la

sensibilità che ne definiscono la strutturazione e gli aspetti caratterizzanti.

Questo porta, evidentemente, ad abbandonare definitivamente ogni possibile retaggio

formalista e stilistico, in quanto ogni progetto, per essere coerente e vero (cioè di qualità),

dovrà essere differente dal precedente e dal successivo in modi spesso sostanziali.

Un esempio tangibile di cosa stiamo pensando ci viene da SANAA e dai loro

ultimi lavori, tra cui il Rolex learning center, cuore del politecnico federale di Losanna.

La "storia architettonica" scritta dallo studio giapponese è l'elaborazione elegantissima di

un programma estremamente innovativo e geniale, per la formalizzazione del quale gli

architetti hanno deciso di non creare stanze, corridoi, luoghi d'attesa o di sosta, interruzioni

del vuoto architettonico (lo spazio in termini tecnici). Tutto scorre fluido, secondo l'ondulazione

che coinvolge anche il pavimento, trasferendo l'esperienza del camminare in un saliscendi

inquietante ma anche eccitante.

L'idea che risolve il programma è semplice, come tutte le volte che ci troviamo di fronte ad un

capolavoro: riunire in un unico ambiente tutte le singole funzioni, dalla biblioteca agli uffici,

dagli spazi di studio per i ricercatori al ristorante, all'auditorium, ai laboratori, caffetterie ecc.

Un sistema avvolgente dove è abolito il confine, anzi dove il confine è perfettamente smaterializzato,

metafora architettonica di una società "fluida, liquida", ma anche appropriata risposta alle

esigenze interdisciplinari di una scienza corrispondente alla nuova età della conoscenza ibrida.

Una nota a margine, che mi piace fare, riguarda la possibilità di individuare le radici di questo

scrivere architettura nel "modernismo silenzioso" di Mies van der Rohe. Scrivendo architettura

"trasparente", Mies raccontava una visione inquieta della realtà, intesa come un labirinto.

Analogamente il Rolex Center di Losanna è solo apparentemente il luogo della visione ad oltranza:

muovendosi al suo interno si scoprono tutte le interfacce che è stato necessario progettare

per ottenere quella percezione specifica del programma voluta da SANAA.

Ed è un labirinto invisibile, molto più inquietante di quelli di Mies.

Cosmopolis

2010-10-15T10:23:00.002+02:00

Rites of Passage

2010-10-15T09:28:00.002+02:00

Sguardi di Architettura Contemporanea

2010-02-13T13:19:00.002+01:00

La necessità di soddisfare realtà sempre più complesse ed immateriali porta l'architettura contemporanea a ricercare nuovi metodi di rappresentazione della propria espressività. "Sguardi di Architettura Contemporanea" video performance all' "enoteca Altotasso", piazza san Francesco 6/d, Bologna, il 25 febbraio 2010.ore 21.00

TtT

2010-02-02T11:43:00.003+01:00

unforseen contacts

2010-01-22T13:20:00.002+01:00

play

2010-01-15T13:05:00.002+01:00

Modena-Domino

2010-01-14T09:38:00.002+01:00

o-d

2010-01-14T09:22:00.003+01:00

_o

2009-12-15T22:02:00.000+01:00

"All'alba si infilava uno stick di deodorante sotto la camicia - la doccia del camionista - e guidava finchè non trovava un caffè da qualche parte. Secondo lui viaggiare da solo era come andare in analisi: si scoprivano molte cose su se stessi.

Mentre attraversava a tutta velocità la piana salata di Bonneville, giocava a "golf da macchina", zigzagando tra le corsie per far rotolare una pallina da ping-pong dentro il bicchiere di polistirolo che si era rovesciato sul sedile di fianco, spandendo quasi tutto il caffè."

Questa è l'Architettura a cui facciamo riferimento.

Un Architettura che sia inquietante testimone - non necessariamente di accusa -; un'Architettura che, dietro un paio di occhiali scuri e non vista, "fotografa" per poi ingrandirle, alcune particolari prospettive della complessità contemporanea le quali poi, originalmente montate, siano capaci di rivelare una verità intrigante, coinvolgente, stuzzicante, compromettente.

Un' Architettura che nasce dall'uso di un processo di "underwiew" (visione dettagliata di una parte), piuttosto che uno di "overview" (visione d'insieme), al fine di elaborare un modo di raccontare uguale a quello di chi facesse, per assurdo, la cronaca di un avvenimento sportivo non guardando in campo ma prendendo nota di quello che, alla fine, rimane sulle gradinate.

Un'Architettura che nasce dal silenzio, dalla riconsiderazione dei reperti, di quei paesaggi e di quegli spazi marginali su cui tanto abbiamo insistito, e caratterizzata da una precisione di scrittura - argomento per argomento - che costringa a riflettere.

Un'Architettura della civiltà mass-mediatica, la nostra, nella quale gli -ismi delle forme espressive perdono di efficacia con una velocità drammatica e, fortunatamente, senza diritto di replica, in quanto l'ambiente in cui vivono non è più propizio a coloro che sviluppano idee secondo canoni stilistici predeterminati.

Un'Architettura che sia capace di contrastare il senso comune diffuso, basato sul dominio dell'effimero e sulla fiorente industria del gossip. Impresa ardua per via del fatto che la maggior parte dei designer cresciuti negli ultimi venti anni e di quasi tutti gli studenti attuali, si sono formati attraverso idee, desideri e progetti confezionati da una cultura quasi esclusivamente governata dall'indifferenza, dal cinismo e dal rifiuto del pensiero critico libero.

Un'Architettura che dialoga con i sentimenti più profondi senza preoccuparsi di essere perfetta o "politically correct" ma preoccupandosi, invece, "solo" di essere.

Un'Architettura che esiste quando la Vita la usa, e quando la Vita non la usa viaggia...................

_m

2009-12-14T14:36:00.002+01:00

Qualche biennale di Architettura di Venezia fa ho visto e commentato uno splendido intervento nel padiglione Canadese realizzato dal giovane Studio di Vancouver Pechet and Robb Art & Architecture (http://www.pechetandrobb.com/index.html). L'azione più fondamentale e più sorprendente del progetto è l'inserimento, all'interno del padiglione, di un gigantesco giubbotto di felpa, la cui leggibilità viene letteralmente soppiantata dalla creazione di un rivestimento interno estremamente "accattivante" per i nostri sensi.

L'installazione parte dalla nuova cultura del Design diffusa nella giovanissima e vivacissima città di Vancouver, la cui stravagante conformazione geografica costringe entro limiti non negoziabili, le attività legate all'insediamento e all'edificazione urbana.

Il carattere urbano di Vancouver è animato dalle attività legate allo svago ed al tempo libero, da una preoccupazione costante nei confronti dell'ambiente e dall'ottimismo intrinseco di una popolazione veramente molto eterogenea che vuole fare di questa nuova ultima frontiera, la propria casa.

Benchè galvanizzanti in termini di flusso di capitali e convenzioni di gusto domestico, certe speculazioni di design vengono spesso a collocarsi lungo un perimetro culturale.

La natura essenzialmente piatta dell'attuale edilizia urbana è indagata da più agili esplorazioni, connesse ai giardini, all'arredamento, alla scenografia e alle installazioni d'arte pubblica, sempre con uno sguardo critico e non di rado ironico rispetto alle fragili esperienze vissute di questo luogo.

Le realizzazioni di Pechet e Robb includono diverse installazioni in contesti pubblici che anticipano ed anche persino innescano l'invenzione di nuove pratiche sociali.
In un regno urbano senza precedenti queste installazioni possono essere interpretate come inviti temporanei, in attesa che la forza della presenza edificata sia accolta nella quotidianità della vita.

Oltre a rappresentare la cifra del lavoro di Pechet e Robb, fra routine ed improvvisazione, questo sguardo critico segna una relazione diretta tra le azioni del designer e quelle del cittadino.
Per coltivare significati personali che possiedono infinite sfumature, entrambi devono impegnarsi in una revisione provvisoria dell'ambiente in cui si trovano. La città viene letta, in questo modo, in una cornice di interessi individuali particolari, che si intersecano e si scontrano in continuazione, finendo con il disegnare la comune identità di collettività stratificate.
Con allusione alle costruzioni aborigene note con il nome di "sweatlodges" (strutture temporanee costruite a scopi di purificazione rituale e di socializzazione), il progetto SweaterLodge evoca un'altra vena di potenziale suggestione della cultura nativa: quella del trickster. Usando giochi di parole, allusioni arcane e doppi sensi, Pechet e Robb rivelano una valida strategia in grado di consentire ai valori delle minoranze un certo grado di invisibilità all'interno della cultura dominante. Grazie anche ai cambi di scala ed alla generale inclinazione a decontestualizzare ciò che può essere considerato famigliare, il lavoro di Pechet e Robb funge da stimolo tanto a livello viscerale che intellettuale ed il suo significato ultimo viene continuamente costruito e ricostruito dagli individui che vi partecipano, esprimendo in modo esemplare quella condizione di ralazionalità a cui tanto facciamo riferimento nelle nostre comunicazioni.

Il materiale, genialmente e squisitamente effimero, derivante dal riciclaggio di moltissimi contenitori di bevande in plastica, ingigantito fino a diventare il giubbotto di un titano, viene nuovamente trasformato in un confortevole interior texture che evoca un po' le scenografie di Barbarella, e ricorda, allo stesso tempo, la sostanziale parentela dell' architettura con il riparo offerto dagli abiti. La cifra della complessità e della sostanza di questo progetto è ciò che noi chiamiamo architettura.

_n

2009-12-14T09:23:00.001+01:00

Che cosa è l'urbanistica oggi? Come si trasforma e come si può trasformare la città contemporanea? Ma soprattutto: da che cosa dipende la qualità della Vita dei suoi abitanti, degli spazi condivisi e dei luoghi d'incontro? In sintesi, che cosa può rendere le nostre città più vivibili ed attraenti?

CONNECTION intende verificare nuovi strumenti per la trasformazione della città d'oggi: siamo alla ricerca di un'architettura e di un'urbanistica differenti, che non partano da un'astratta pianificazione a tavolino, ma siano in grado di crescere e di svilupparsi come un virus benefico, deformando ciò che già esiste, in modo imprevedibile: un'architettura ed un'urbanistica capaci di nutrirsi della vita e dell'energia presenti nella stessa urbanità.

Abbiamo più volte detto in queste pagine, che il senso dell'evoluzione della città e della sua struttura spaziale e formale, non lo vediamo come la successione nel tempo di situazioni statiche, ma piuttosto come una condizione dinamica e volatile, in grado di tenere insieme le pressioni economiche (la prima sessione di riflessioni), i bisogni e i desideri (tutte le altre) delle persone che la abitano.

Introducendo la complessità abbiamo detto che se attribuiamo forza alle connessioni e non ai nodi, riusciamo a confermare la teoria secondo la quale l'essenza della Vita sta nel modo in cui interagiscono le molecole e non nelle singole molecole. Ripensare la città contemporanea a partire dalle connessioni significa, quindi, invertire la prospettiva della centralità dell'oggetto architettonico nella trasformazione del tessuto urbano ed insieme ad esso delle concentrazioni funzionali, e al contrario puntare l'attenzione sulle relazioni sociali e sui flussi Vitali di una metropoli.

Da CONNECTION vorremmo uscissero dei progetti che interrogano la realtà della città di Modena e le visioni che ne scaturiranno non devono essere necessariamente reali o realizzabili. Dovranno lavorare prevalentemente negli "spazi marginali", in quello spazio territoriale dai contorni non ben definiti tra città e paesaggio, il più possibile lontano, temporalmente parlando, dal centro storico, dall'immagine iconica della Città.

All'interno di questo scenario ogni "regista" ha definito un sistema di regole fenomenologiche atte a identificare la complessità della realtà contemporanea. In questo modo nessuno dei progetti di architettura che verranno prodotti proporrà visioni globali o totalizzanti, quanto piuttosto, operazioni progettuali contagiose e dilaganti, che percorrano strade non ancora battute, che sfruttino e rappresentino nuovi spazi e tessuti urbani.

Un Hub di Transportation (come il polo intermodale a cui ci riferiamo) è portatore di territori senza forma, di terre di mezzo: luoghi dove quartieri di pura speculazione si alternano a vuoti urbani; e residui di paesaggio naturale interrompono densi tessuti fisici ed umani. Lì dove le relazioni sociali e spaziali sono insolite, indefinibili o semplicemente difficili da inquadrare, i progetti dovranno cogliere il carattere confuso e vitale di queste aree non per negarlo, ma per cercare di renderlo esplicito e consapevole, inventando, se necessario, nuove relazioni per nuovi spazi.

In questo senso vorremmo che CONNECTION si ponesse in alterità rispetto ai suoi precedenti storici. Se i progetti redatti fino ad ora si concentravano sul problema del disegno della città storica (o almeno di una parte di essa) proponendo visioni urbane utopiche ed elitarie (in un senso e nell'altro senza distinzioni) a partire dalla forma della città antica, CONNECTION, con gli stessi presupposti, vuole cercare di proporre un'interpretazione completamente diversa: non più legata alla fissità della città costruita, ma profondamente interessata alla trasformazione della città contemporanea e al suo rapporto con la storia e la memoria.

Cerchiamo di aprire una finestra su un tessuto urbano in costante trasformazione, e per farlo in modo significativo proviamo a catturare pochi minuti di una realtà mobile ed inafferrabile come il mercurio; una realtà, che proprio come il mercurio, si offre quale mezzo più adatto per misurare la salute della città di Modena, ed in generale della media città italiana. In brevi storie e fotogrammi di pura architettura i "registi" evidenziano patologie e potenzialità della città, mettendo in luce aspetti e fenomeni che ormai da tempo hanno sovrapposto alla città (di Modena nel nostro caso) un'altra città.

CONNECTION instaura un dialogo fra linguaggi artistici, proponendosi di svelare l'anima nascosta della città (Modena) contemporanea, non cercandola dunque nella città storica, bensì in quella città in divenire nascosta dietro ai suoi edifici; nascosta ben oltre i binari della ferrovia e della stazione delle autocorriere, disegnando ed esprimendo la nuova architettura digitalizzando i canoni della complessità.

Non è facile ma ci diverte molto provarci.

_l

2009-12-08T23:32:00.001+01:00

Buckminster Fuller. Tutti voi conoscete questo straordinario personaggio, autore di alcune delle più interessanti ricerche sullo spazio architettonico dell'ultimo secolo. Fu colui che elaborò, nel 1929, lo schema della 4D Tower - un grattacielo di metallo prefabbricato, trasportato da un dirigibile Zeppelin - e che nel dopoguerra si dedicò alla maniacale messa a punto di un guscio a cupola - il Necklace Dome - esposto per la prima volta nel 1949 nel giardino del Pentagono a Washington. Per i suoi esperimenti sulle cupole geodetiche, concepite con i materiali più diversi, Fuller si appoggiò con fiducia e decisione alle autorità militari americane, ed arrivò a progettare e realizzare tutta una serie di varianti da usare nell'ambito del sistema di difesa nazionale contro un eventuale attacco aereo russo, negli anni più aspri della guerra fredda tra navicelle targate USA e Sputnik comunisti. Nel 1958 Fuller aveva reso noto il suo progetto di sparare sulla Luna delle strutture "tensegrali" - un neologismo che combinava "tensione" e "integrità" -

o di usarle come satelliti per la navigazione nel Cosmo.
Bene, quasi ci siamo. Tutto questo sta per avere una materializzazione. La ricerca "visionaria" di Buckminster Fuller sta per essere tradotta in realtà architettonica tangibile ed usufruibile.

L'Agenzia Spaziale Europea ha infatti commissionato allo studio di Norman Foster il progetto di studiare le applicazioni al mondo delle costruzioni dei materiali raccolti nello spazio dalle missioni Apollo e Gemini in avanti e di considerare la possibilità di costruire sul nostro satellite strutture permanenti che consentano agli astronauti di trasformarsi in veri e propri esploratori dei misteri del mondo lunare, eseguendo per lunghi periodi esperimenti sulla vita nello spazio.

E' ufficialmente l'apertura di un'Era e non credo che neanche la più megalomane delle fantasie professionali l'avrebbe mai neppure immaginata. Eccetto quella di Buckminster Fuller.

Cosa c'entra l'Architettura "stellare" con CONNECTION? Molto. In quanto sempre il barone rampante dell'High Tech è l'autore del primo "spazio-porto" del Mondo - che è la naturale evoluzione dell'aero-porto - il Virgin Galactic di Rowell (nel New Mexico, dove i fedelissimi giurano sia che sia caduto il primo UFO nel 1947), ideato e finanziato da Richard Branson (Virgin group) che ha investito 250 milioni di euro per sviluppare un nuovo sistema di lancio del fantascentifico Spaceship Two, l'ultima frontiera nel campo del volo e la prima porta verso il nuovo turismo interstellare. Il progetto di Foster è una gigantesca "razza" adagiata sul fianco di una collina ed è il punto di svolta di una tecnologia dove industria satellitare e industria delle costruzioni si troveranno alleate in una nuova fase della complessa, ma affascinante, globalizzazione del pianeta. L'attività dello Spazio-Porto di Rowell è prevista che inizi nel vicinissimo 2010, anno in cui si dovrebbero concludere i lavori di cantiere. Per quanto riguarda gli step di avvicinamento al primo volo turistico oltre la linea di Karman (sono i 100 chilometri di quota internazionalmente riconosciuti come la frontiera ufficiale dello spazio) la "White Knight 2", la navicella madre che trasporta la"Space Ship Two" è impegnata in voli di prova. L'esemplare ha in programma il terzo volo test prossimamente con l'obiettivo di raggiungere la quota di 20 mila piedi. Per quanto riguarda la "Space Ship Two" ossia la navicella con motore a reazione che, staccandosi dall’aereo madre, porterà a 110 chilometri sei passeggeri paganti per volo, l’implementazione è prevista in autunno con il primo volo prospettato per il 2010. La White Knight 2, oltre ad essere l’aereo madre del sistema, è una piattaforma per ricerche di alta quota con due cabine in grado di ospitare personale e apparecchiature. “L’obiettivo è essere commercialmente redditizi e spingerci oltre il suborbitale, compresi i voli ipersonici per passeggeri che consentiranno di collegare, ad esempio, Londra e Sydney in 2 ore” afferma la direttrice vendite di Virgin Galactic.

Londra / Sydney in due ore.

Questa è la vera notizia che ci interessa, come capirete facilmente.

Certo, anche pensare di poter andare a lavorare sulla Luna è una prospettiva interessante, ma è dei "tempi lenti" dei flussi che ci stiamo interessando in particolare con questa comunicazione, e quei "tempi lenti" stanno subendo un'evoluzione impensabile solo venti anni fa. Anche nel Bel Paese se ne potranno sentire le conseguenze per via dell'Alta Velocità che permette di andare dalla Capitale economica alla Capitale istituzionale in meno di tre ore, e dalla nostra provincialissima città a Milano in meno di una, con innumerevoli vantaggi per chi, come noi, ha frequente necessità di tavoli di lavoro globalizzati che si possono trovare solo in certe parti del Paese. E tutto questo concorre a creare quella geografia "intercittà" a cui facevamo riferimento alcune comunicazioni fa. Una geografia nella quale dovranno coesistere condizioni di percezione della realtà secondo "tempi lenti" ma anche secondo "tempi veloci"; una geografia nella quale il concetto di "genius loci" avrà necessariamente bisogno di essere se non proprio abbandonato (cosa che auspico succeda presto) almeno oggetto di una rilettura profonda, tale cioè da permettere di capire che quei "geni benefici" che dovrebbero, secondo le più diffuse teorie accademiche, animare i luoghi non hanno nè origine naturale (quasi scaturissero dal suolo) nè soprannaturale (come se discendessero dal cielo) ma - ebbene sì - esclusivamente culturale.

Quei "geni" sono presenti in quei luoghi perchè abitano il nostro sguardo e abitano il nostro sguardo perchè provengono dall'arte. Lo spirito che aleggia e che "ispira" tali siti è semplicemente quello dell'arte che, tramite il nostro sguardo, artificia il paese in paesaggio. Ma se non capiamo bene questo corriamo il rischio di non sapere dare un giudizio di valore a tutti quei luoghi che concorreranno nel prossimo futuro (anche quello veramente prossimo del Workshop) alla definizione del paesaggio che farà da scena alla nostra Vita.
Nel nostro caso non abbiamo da valutare l'impatto su un tessuto urbano ed il suo paesaggio di uno Spazio-porto, ma "solamente" di un polo intermodale. Le conseguenze sono, evidentemente, molto differenti, Ma nella definizione delle equazioni del sistema che utilizzerete - con le vostre formule fenomenologiche - per risolvere lo specifico stato di complessità davanti al quale ci troviamo con questo progetto x Modena, sarà indispensabile dare una valutazione critica della cultura alla quale si fa riferimento e si attinge per le scelte progettuali. A questo proposito vi suggeriamo una domanda alla quale sarà obbligatorio rispondere se vorremo offrire ai nostri interlocutori proposte di qualità :

disponiamo o no dei modelli che ci consentono di cogliere ciò che abbiamo sotto gli occhi?

_i

2009-12-08T22:13:00.001+01:00

(non sapere vs. sapere - ma solo per un pubblico esperto -)

Agli inizi degli anni settanta (ed anche dopo per un bel po'.......forse anche adesso....) si studiava Aldo Rossi.

Era un'epoca di convinzioni al tramonto. La maggior parte d_ei progettisti in attività durante quel periodo non si rendeva conto di essere dinnanzi alla fine del pensiero utopistico moderno e, basilarmente, alla fine della propria influenza sulla pianificazione urbanistica. La comparsa di due libri di fondamentale valore - Architettura della Città di Rossi e Complexity and Contradiction in Architecture di Venturi e Scott Brown - creò un'ingannevole certezza sul modo in cui si sarebbe dovuta percepire e pianificare la città contemporanea. Questi testi segnarono l'inizio della cultura postmoderna, che plasmò il pensiero di un'intera generazione di progettisti. Erano testi affascinanti. Rossi, Venturi e Scott Brown fecero credere che loro sapevano ciò che era o doveva essere la città. Secondo Rossi le città erano basate sulla permanenza e su modelli tipologici che andavano ripetuti. Egli consigliava di rifarsi ai modelli storici o di ricrearli in altre collocazioni, in un modo del tutto analogo a ciò che facevano gli antichi romani quando costruivano le loro città nei vari angoli dell'Impero. Venturi e Scott Brown scoprirono la qualità informale della città americana, soprattutto della "main street", la "strada principale", e sottolinearono l'importanza dell'iconografia in architettura. Osservarono e descrissero città e le presentarono come modelli. Tutto ciò esercitò una grande influenza su un modo di pensare il design urbano che ebbe grande successo di pubblico. Ed ancora ha proseliti.

Tuttavia, mentre Rossi, Venturi e Scott Brown immaginavano come avrebbe dovuto essere la città, a me - forse per reazione - ed a altri più prestigiosi di me, apparve chiaro che bisognasse vivere senza proclami. Dico "forse per reazione" ma in realtà fu proprio per quello: non mi sono mai piaciuti i proclami.

Loro presentavano modelli di città ed io mi rendevo conto che bisognava immaginare senza modelli ed iniziare lo sviluppo dell'idea con un'assenza di teoria come mai era accaduto in precedenza. Abbracciare la libertà di questa incertezza l'ho sempre vista come una opportunità unica. Ero affascinato dal puro e semplice fatto della città e cercavo di affrontarlo con tutta l'apertura di cui ero capace, con una specie di ingenuità pragmatica. Questo più o meno ai tempi delle "sezioni di Londra" che ho citato in precedenza, sviluppate in una summer session all'AA, nelle quali si cercava di trovare il dna della città per iniziare a modificarlo geneticamente al fine di creare qualche mostro simpatico e alla mano. Meno pesante....

Piuttosto che sul sapere (che comunque consiglio a tutti come background) o sul credere (che in senso fondamentalista invece non consiglio a nessuno nel mondo dell'architettura), l'approccio che avevamo si basava sul non sapere ciò su cui fare affidamento. A distanza di anni abbiamo scoperto che avevamo intuito correttamente: l'architettura contemporanea di qualità ( quella che non si preoccupa troppo del giudizio del tempo) oggi utilizza questo approccio, naturalmente in forme coniugate. Sviluppa soluzioni originali della complessità caso per caso, ben lungi dall'utilizzare schemi o modelli precostituiti, essenzialmente per l'incapacità di questi di soddisfare compiutamente i programmi con i quali abbiamo a che fare al giorno d'oggi.

Ed è essenzialmente questo quello che cerchiamo di farvi comprendere e metabolizzare.

_h

2009-12-04T11:20:00.002+01:00

(sulla recitazione)

Quando penso al rapporto tra città ed Architettura, penso alla democrazia. L'Architettura partecipa a quella modificazione di atteggiamento che è la rappresentazione della comunità.

Riusciamo a cogliere bene il concetto quando c'è un'assenza. Quando i Budda in Afghanistan o le Twin Towers a New York vengono distrutti, oppure la Golden Dome di Samarra in Iraq non esiste più, in quel momento c'è un'assenza, un senso di mancanza, di vuoto e gli eventi in cui l'Architettura non c'è più ci fanno comprendere meglio la sua importanza. Il vuoto dell'assenza dimostra che l'Architettura partecipa al processo della democrazia.

Anche quando sono bruttissimi, non funzionano, sono esteticamente orribili, gli edifici SONO la rappresentazione della società a cui si riferiscono. Sempre.

L'Architettura può avere un effetto sulla società, anzi deve averlo; perchè quel che facciamo noi progettisti di architettura è cercare di costruire uno scenario in cui gli uomini siano i soli attori.

L'Architettura non può essere indipendente dagli uomini, in quanto se, per pura astrazione, immaginassimo una città senza gli uomini, o gli uomini senza un'Architettura di città, verificheremmo che ci sarebbe qualcosa che non funziona, si vedrebbe un'assenza. Perciò gli esseri umani sono obbligati a vivere insieme alla loro Architettura.

Gli architetti disegnano lo scenario in cui gli attori recitano e se questo scenario non permette l'entrata in scena, l'uscita o l'evento culminante, tutto crolla. Lo scenario può produrre poesia ma anche disperazione, in quanto può originare qualunque cosa. Ma non risolve il problema della recita. Ora ve lo spiego.

E' evidente, in questa veloce disanima, il rapporto di simultaneità (lo stesso del contrasto cromatico) tra cultura e Architettura. Vi dico questo in quanto succedono cose strane a fidarsi ciecamente dell'equazione scritta sopra.

Ad esempio.

Se dici ad un abitante della banlieue parigina che demolisci gli edifici perchè sono brutti, spesso ti risponderà che sì, è d'accordo, sono brutti, ma attenzione! che non ti azzardi a costruire poi torri o stecche o corti a patio ecc....

..............................? Già............

Gli abitanti sono d'accordo nel volere le scale più larghe, ma senza cambiarle. Allora tu pensi: " Come no? Sto posto è brutto che fa schifo, ci vivete male, avete bruciato le porte, gli ascensori non funzionano, i disimpegni sono un disastro e pure i pianerottoli sono sbagliati....e allora perchè lo volete ancora? E molti di loro ti rispondono: " Perchè io qui ci sono nato". Nello scenario che è stato loro proposto, hanno recitato la loro commedia umana, anche se nel posto peggiore. Questo troppo diffuso tipo di risposta (nelle banlieue è solo più grottesco) deve far riflettere.

Ma non tanto sulla scena, bensì sulla recita.

Si crea, evidentemente, un problema di sensibilità, in quanto tu sai che devi eliminare uno scenario per non protrarre non solo i luoghi della disperazione ma anche per adeguare quelli della Vita , ma nello stesso tempo devi trovare il modo affinchè avvenga un passaggio. Non esiste edilizia, edificio che si possa cancellare in un istante. Noi sappiamo che in mezzo mondo ci sono scenari da rivedere. Però il problema del "passaggio di stato" è estremamente delicato, in quanto si tratta della commedia umana ed i suoi attori spesso non sono preparati a discuterne.

Bruno Zevi disse, una volta, che non era abbastanza essere un grande progettista di Architettura. C'era (e c'è) una cosa in più nell'essere un buon architetto: l'interesse per la complessità della società. La necessità, aggiungo io, di riuscire a cogliere le sottili logiche che possono permettere la convivenza di tutti gli attori senza che si uccidano tra loro, o si insultino o siano disinteressati al bene comune. Ma il bello di tutto ciò è che spesso questo è solamente impossibile. Ed è solo un problema di educazione alla cultura ed al saperla riconoscere. Niente di più. Educazione.

In una società democratica ogni attore ha la libertà di esprimere il suo pensiero. Anche se non sa perchè lo esprime nè cosa lo motiva. E' un problema che anche i greci (gli inventori di questa bizzarra cosa) avevano notato e per il quale avevano elaborato qualche "mossa difensiva", essenzialmente legata al concetto di "saggio" e "saggezza", (concetto che nel tempo si è un po' deteriorato) ed affidando grande importanza agli educatori (anche qui nei tempi il concetto si è parecchio deteriorato invero). Ma tant'è.

Nel corso dell'ultimo secolo l'attenzione si è concentrata sul soggetto sbagliato. E' la recita che definisce l'architettura e la qualità della scena, non il contrario. Ed il Guggenheim di Bilbao è diventato un organo vitale per quella città non per come è fatto ma per cosa rappresenta, e la genialità che lo sottende non è tanto nella plasticità delle forme, quanto nella capacità di dare un volto ai desideri ed alle aspettative di una cultura. Ed il fatto che "esportato" tout court non ha più funzionato nello stesso modo ne è la testimonianza tangibile.
La recita. OK, direte voi, ma fin troppe volte riconosciamo gravi lacune nella grammatica del testo della recita e nessuno accetta di discuterle in quanto "...è sempre stato così" o " ......è così che mi ricordo si è sempre fatto". Senza contare che la maggioranza della gente ha faticato "sette camicie" per imparare a recitare quel ruolo e della sua incapacità ne ha fatto un vanto. (e nel Bel Paese questa è una prassi drammaticamente molto diffusa......). E' questa la vostra osservazione?
Bene.

Perchè è esatta. Questa è la realtà di cui stiamo parlando. Alla fisiologica complessità dettata dall'evoluzione bio e psico-logica della Vita, che procede imperterrita disinteressandosi della banalità (più o meno drammatica) della quotidianità, avendo come metro ritmico un tempo lunghissimo a cui si accompagnano delle sonorità ai limiti delle frequenze udibili, si somma una complessità altra, spesso ingiustificatamente rumorosissima e falotica, che utilizza troppe frequenze bassissime ed altissime per illuminarsi e che rende il compito di interpretare correttamente la reale qualità che ci circonda molto difficile e facilmente vittima di clamorose sviste.

Ed è proprio da quelle sviste che poi sorgono scenografie per la recita che risultano banali e di nessuna efficacia.

A volte, però, la grammatica è corretta. Non è la prassi, questo è vero, ma a volte la costruzione delle frasi, il loro modo di articolarsi ed il significato a cui alludono, sono di qualità. Significa che nel divertentissimo caos voluto dalla Vita è stato colto un momento di verità, ed è stata scritta una storia interessante. E la recita che ne consegue dipende allora solo dalla bontà degliattori, ed in questo caso sarà molto più facile riconoscere chi sa recitare dai ciarlatani e tutto sarà, più o meno, in equilibrio per un po'.

Per cui, per cortesia, almeno a CONNECTION vediamo di utilizzare una piéce teatrale di un certo spessore.....................

_regole fenomenologiche pt2

2009-12-04T10:47:00.003+01:00

Gentili partecipanti,

Sono Stefano Ceccotto, Senior Designer di SOM e vi presentero’ la lecture Connection.

Leggo I post di Marco sul workshop e sono molto interessato alla struttura informale su cui state lavorando.

Vi do’ subito alcuni riferimenti che possono esservi utili.

Il primo e’ il programma del corso di Digital Modeling for Urban Design Brian McGrath, che e’ stato mio professore a Columbia. Leggete il framework, vi descrive alcuni approcci metodologici alla modellazione ed alla costruzione di una storia – lo storyboard di cui parla Marco. Vi portero’ alcuni esempi di lavori fatti con Brian alla Columbia, cinematica digitale piu’ che altro. Si lavorava sulla costruzione di un momento topico, da sviluppare in maniera dinamica – giusto per ricordare che urban design e’ una disciplina a 4 dimensioni.

Eccovi il sito del DMUD a Columbia – guardate anche I lavori degli studenti dell’anno scorso.

http://www.arch.columbia.edu/workpage/work/courses/visual-studies/digital-modeling-urban-design-0

Potete anche leggervi “Deleuze on Cinema”, di Ronald Boque – ammetto che non ho idea di chi lo pubblica e traduce in italiano- un testo secondo me fondamentale per chi si approccia all’immagine. Se volete comprarlo su Amazon ecco il link:

http://www.amazon.com/gp/product/0415966043/ref=pd_lpo_k2_dp_sr_1/187-6609383-1219925?pf_rd_m=ATVPDKIKX0DER&pf_rd_s=lpo-top-stripe-1&pf_rd_r=1QBB60TE2ZXNMWG6KBVC&pf_rd_t=201&pf_rd_p=486539851&pf_rd_i=0816614008

C’e’ poi un altro sito che potete consultare. Si tratta sempre di un tipo di linguaggio dinamico, ma questa volta non cinematico – e piu’ facile da leggere in termini di “architettura”. Sempre di Brian McGrath. Questo e’ un tipico esempio di presentazione costruita su uno storyboard interattivo. Cioe’: a seconda delle vostre scelte, ottenete informazioni diverse.

http://www.skyscraper.org/timeformations/intro.html

Buon divertimento.

Ceccotto

ftp

2009-11-27T17:08:00.002+01:00

I file delle regole fenomenologiche selezionate, nonché il masterplan descritto in sorpresa:pronti?.....via! può essere recuperato dalle cartelle pubbliche di co4.connection, su http://www.esnips.com.
La procedura è un po' intricata ma funziona:
1- accettate l'invito a diventare friends di co4.connection (se non lo avete ricevuto richiedetelo)
2- aprite la cartella desiderata e visionate il materiale
3- è possibile effettuare il download del materiale solamente dopo averlo visionato
4- il nome dell'autore nonché il suo riferimento e-mail è reperibile direttamente dal nome del fine

Buonavione

_regole fenomenologiche

2009-11-27T16:59:00.004+01:00

Gentili partecipanti,

abbiamo visionato e discusso i lavori svolti che avete inviato numerosi.

E' stato divertente e difficile contemporaneamente.

Sicuramente ci siamo convinti della bontà dell'impostazione del Workshop.

Questo first step ha permesso a tutti di avvicinarsi alla problematica del trattare nei fatti e non solo nelle parole l'argomento in questione.

Alcuni di voi ne hanno fatto una specie di riassunto, come per riordinare le idee, altri ci hanno provato ed alcuni sono riusciti ad ottenere un risultato interessante.

Sappiamo per primi che non è facile. Ma questo è fare architettura oggi.

Poi dovrete disegnarla, scegliere con il cliente i materiali, andare in cantiere a spiegare perfettamente come realizzarla.

Ma per scriverla oggi si deve percorrere questa strada.

SOM ci chiese, quando si prospettò la possibilità di realizzare questo incontro, cosa ne pensavamo della possibilità di creare un evento attorno alla loro lecture; un evento che coinvolgesse direttamente gli studenti ed i docenti afferenti agli argomenti in questione. Abbiamo risposto che non avremmo avuto la possibilità di realizzare un "seminar" per motivi logistici e culturali, ma che avremmo tranquillamente potuto organizzare un evento di architettura, in quanto questo è un argomento che riusciamo a trattare con una certa dimestichezza. Ed è quello che grazie a voi si sta piano piano

generando. Non avete idea di cosa è arrivato in Studio in questi ultimi due giorni. Si stenta a crederlo. Se uno non lo vede, legge, guarda di persona non ci crede. C'è una vivacissima voglia di fare qualcosa di originale ed autentico, in cui credere. Ed è il terreno ideale per far crescere qualcosa di sano e culturalmente gustoso.

Come procediamo.

Si sono selezionati dieci lavori: dieci potenziali ed effettive regole fenomenologiche capaci di interpretare in maniera acuta e propositiva la realtà culturale e sociale che ci circonda. I produttori di questi lavori diventano automaticamente i titolari della poltrona di regista del video di architettura che dovrà nascere dall'applicazione di queste regole fenomenologiche al Masterplan dell'area in questione che vi invieremo a breve. E gli altri?

Gli "altri" contatteranno i "registi" e verificheranno quale di loro ha l'idea più interessante. Fatto questo confronteranno le idee e le abilità da offrire proponendola disponibilità a partecipare allo sviluppo del progetto.

N.B.

Tutti gli "altri" dovranno essere coinvolti, quindi largo al buon senso!

Il regista ed i suoi collaboratori dovranno definire quindi lo storyboard da quale si svilupperà il progetto di architettura che verrà esposto e raccontato nel video finale.

E' evidente che prima si scrivono gli storyboard meglio è.

Per la scrittura dello storyboard e per le tecniche di sviluppo del video siete liberi di usare le strategie che preferite. Verifichiamo insieme le direzioni che avete intenzione di prendere ma solo per non creare prodotti incomprensibili o

inavvicinabili, che non avrebbe senso.

I dieci lavori selezionati sono stati prodotti da:

Marcello Branzanti

Mila Balestri

Filippo Nassetti

Marco Reggiani

Giovanni Amadei

Vincenzo Reale

Matteo Tosi

Sara Campagna

Enrico Lupatelli

Ilaria Venturelli

Abbiamo creato un ftp dove potrete trovare i lavori selezionati e, quindi, le sottese regole fenomenologiche. Nell'ftp porremo anche il masterplan di riferimento, al quale "applicare" le varie filosofie d'intervento suddette al fine di generare l'architettura della città futura che racconteremo con il video finale.

Vi arriverà un messaggio specifico con le informazioni dell'ftp.

A presto

_g

2009-11-25T12:09:00.004+01:00

Mentre date fondo alle esplorazioni di territori sconosciuti al fine di suggerirci che siete meno sprovveduti di quanto noi pensiamo, approfondiremo un tema progettuale urbano di grande attualità: la modellazione del paesaggio.

E' un argomento che negli ultimi venti anni ha riscosso moltissima attenzione e curiosità, in quanto, quando ben svolto, ha sempre dato risultati sorprendenti sia in termini di qualità urbana sia in termini di qualità architettonica.

Per discuterne sfrutterò un'intervista a cui ho assistito durante una Biennale di Rotterdam ad un personaggio controverso, ma indiscutibilmente di grande spessore culturale; Zaha Hadid, per la quale lavora un'amica italiana che mi ha aiutato a capire meglio alcuni concetti espressi durante la conferenza.

Come mai Hadid per capire meglio la modellazione del paesaggio? Innanzitutto per il fatto che lei è convinta che un repertorio formale sia essenziale per l'urbanesimo. Personalmente affronto questo tema con acuto scetticismo ed il motivo è ben celato nella cattiva abitudine dell'accademia italiana di utilizzare tonnellate di concetti come "tipologia" e "impatto sul costruito" per imbastire qualsiasi riflessione formale sul paesaggio. Ma è un argomento indispensabile da affrontare. Ed ecco che scoprire l'interesse di Zaha Hadid a dar vita all'idea genertrice del progetto conformando il piano del suolo attraverso l'intaglio, l'implosione e l'esplosione, mi offre la possibilità di tirare un sospiro di sollievo e allontanare lo scetticismo patologico accumulato verso tutto ciò che è formale.

In particolare le analogie con quanto detto fino ad ora nelle altre mie comunicazioni, sono ben chiarite dalla condizione fondamentale che sta alla base di questa ricerca e cioè che la conformazione del piano del suolo non viene attuata per un semplice gesto formale ma esclusivamente come modo di affrontare la complessità del progetto, la componente sociale dell' architettura. Scoprire questo non solo mi ha fatto stare bene psicologicamente, ma mi ha tranquillizzato. Mi sono detto "un altro designer che la pensa come noi". Che crede che la soluzione dell'architettura e dell'urbanesimo contemporanei sia da ricercare nella complessità. Bene.

Il modernismo ignorava il suolo innalzando edifici sopra il suo livello e lasciando spazi aperti per il pascolo delle pecore!

Siamo convinti che si debba indagare il livello del suolo, studiarlo ed imparare a programmarlo come sede di eventi (come abbondantemente approfondito fino ad ora). La questione non è meramente formale: è programmatica. E' relazionale. E' landscape. E' land art.

Zaha Hadid, ad esempio, è dagli anni sessanta che sperimenta la collocazione di ampie strutture programmatiche al livello del suolo in modo da evitare che divengano una barriera. Fin dai primi progetti presso la AA di Londra e dalla programmazione della distribuzione dei terreni di Colonia o dal progetto dei Grand Buildings per la Londinese Trafalgar Square, per tutti i quali usò il concetto dell'intaglio come modalità di presentazione di molteplici eventi al livello del suolo.

Da lì nacque, per Lei, l'idea del suolo come entità pubblica porosa, in cui chiunque può spostarsi a suo piacimento. La forma ed il programma non possono essere scissi l'una dall'altro: la topografia li unisce. Per un designer di architettura è importante interrogarsi sul modo in cui la forma si rapporta al programma. Per Zaha Hadid è molto rilevante la griglia: questa consente l'esistenza di elementi diversi a livelli diversi. E', per i suoi sviluppi progettuali, una sorta di rete che interpreta nei modi più disparati. In un progetto per Istambul, di qualche anno fa ad esempio, collocato in un avvallamento urbano contenente una vasta area industriale in disuso nei pressi del mar di Marmara, si è cimentata con lo schema a griglia, creando catene montuose che si ergono alle intersezioni e configurando una rete distorta che muta e si addensa con il passar del tempo. Può iniziare come una distesa erbosa aperta, si può occupare sia la strada che la zona verde, si può occupare l'intero lotto o gli incroci su cui sorgono grattacieli a forma di stella ed edifici più bassi adibiti ad abitazioni o ad uffici. Una rete fluida che muta a seconda del tempo, del programma e dello spazio. Questa gradazione rende possibile un processo di composizione incompleta, in cui un progetto cresce in maniera organica con il passare del tempo, pur apparendo e risultando completo in ogni momento della sua evoluzione. Direi che il caso del MAXXI di Roma, di grande attualità, ne è un esempio eccellente in quanto consistente in edifici diversi e dà la sensazione di costituire un oggetto completo formato da tre, poi quattro poi cinque segmenti (se verranno come spero costruiti tutti........in Italia...).

Condividiamo un altro pensiero con la designer" iraquoinglese" e cioè che molti architetti nutrono un interesse indiretto per la città tradizionale e che ambiscono, invece, a poter trattare con la città globale. Forse, pensa la Hadid, si tratta di una reazione agli impatti negativi delle regolamentazioni urbanistiche, che hanno distorto tanti paesaggi urbani. Dovremmo distaccarci da queste logiche bidimensionali e riflettere sulla stratificazione di un singolo lotto. La stratificazione costituisce un sistema organizzativo che può diventare sempre più complesso via via che passa il tempo. Il suo potenziale aggiuntivo contribuisce a una nuova modalità di lettura e di intervento sulla città contemporanea.

A questo proposito ho memoria di una "Summer Session" che feci anni fa a Londra presso la AA come apprendista designer. Ci fu chiesto di attraversare Londra da est a ovest e poi da nord a sud e di disegnare ciò che vedevamo. Poi ricominciammo in senso diagonale da nord-est a sud-ovest e viceversa: una Londra all'infinito. Si doveva elaborare una sezione di questa linea ed analizzarne il "potenziale paesaggistico urbano" e quindi collocare in vari punti gli edifici che reputavamo necessari per la città. Attraverso quella lettura capivamo in che modo la città subiva un graduale mutamento nella sua sezione e quanto fossero "imprevisti" gli avvenimenti che si verificavano: per esempio, tutti i parchi sono allineati lungo uno di quegli assi. Ricorrendo ad una tecnica pittorica, individuammo ed isolammo i "villaggi urbani" di Londra che convergevano nella città, creando così una nuova immagine di Londra e del suo vero funzionamento. Questo processo mi ha chiarito in che modo la città potesse crescere; che poteva cioè espandersi verso est creando una nuova metropoli lungo il Tamigi che, all'incirca quanto sta avvenendo adesso, a quasi venticinque anni di distanza (!!).

Per mia "necessità culturale" ho riapplicato quel processo di indagine anche alle mie città, quelle dove vivo, nel Bel Paese. E mi sono accorto che il "potenziale paesaggistico urbano" aveva grandi affinità con quello dedotto a Londra. Non sto parlando del dettaglio architettonico o della ringhiera in ferro battuto verniciata di nero che accompagna il disegno dei "Terraces". Sto parlando della traccia, lasciata sugli schemi grafici e sulle tavole dipinte, dall'energia vitale che pulsa all'interno e nelle profondità della città.

Quella energia che necessita di nuove architetture (non necessariamente di nuovi edifici) per essere adeguata, assecondata e coltivata. Come ogni cultura libera, di qualità solo decente, richiede per la sua sopravvivenza.

Altro aspetto che completa e rende didatticamente interessantissima la visione di Zaha Hadid del problema "città globale", è il grande interesse che suscita in lei la "porosità" delle strade. Tuttavia a questo riguardo non è possibile legiferare: accade e basta.

Lei fa un esempio a proposito e dice che anni fa "...restai sopraffatta dall'oscurità della londinese Sloan Street alle sette di un sabato sera. Erano tempi di recessione e molti negozi erano chiusi, quindi dalle vetrine e dai ristoranti non trapelava luce. Ora, nonostante oggi le cose non vadano molto bene per l'economia mondiale, accade il contrario: le strade risplendono e, come sempre, le persone vi si insinuano al livello del suolo. Questo fenomeno non è mai stato progettato: è accaduto e basta. Uno dei fattori che più hanno modificato l'intensità urbana di Londra nell'ultimo decennio è consistito nella sostituzione delle sedi di banca sfarzose ma scialbe che occupavano gli edifici d'angolo, con bar e ristoranti che hanno riprogettato quegli spazi di grande presenza iconica. Quel che voglio sostenere, continua la Hadid, è che il dibattito sul modo di attivare il livello del suolo è in corso da venticinque anni e non è mai

stato messo in pratica attraverso la progettazione, mentre lo è stato attraverso la programmazione."

Come vedete c'è grande affinità di impressioni con quello che abbiamo discusso fino adesso in queste comunicazioni. Naturalmente lungi da me suggerire questa come l'unica strategia per affrontare il problema. Ma è quella in cui crediamo ed è anche quella sulla quale si stanno cimentando, secondo prospettive molteplici, i gruppi di studio più importanti del mondo del progetto.

Un'ultima nota a margine di questa chiacchierata sulla modellazione del paesaggio..

Noi siamo affascinati dagli interventi urbani dei modernisti della vecchia guardia, come alcuni degli stabili neocorbusiani in lastroni e blocchi di cemento di cui sono ricche molte città anche del Bel Paese e non necessariamente solo nelle periferie. Questi edifici sono frammenti di vasta scala, interventi geometrici incompleti disegnati per rimpiazzare la città esistente. E' la loro incompletezza a destare il nostro interesse, in quanto rappresenta gli esordi di un'ambizione relativa alla possibilità della geometria urbana di manovrare nel concreto le attività compiute nella strada e nella forma edificata. Nel cuore delle città storiche questo è, evidentemente, molto difficile da gestire. Intervenire in modo contemporaneo è fondamentale, ma bisogna farlo con estrema precisione. Nella città servono luoghi in cui gli oggetti possano restringersi ed espandersi, e riteniamo perciò indispensabile, che occorra elaborare "qualche elemento" che renda possibile anche un tipo di crescita organico, capace di fondersi fisiologicamente con quello classico stratificato dal tempo, e capace di dare risposte complessive (vecchio+nuovo) coerenti alle domande quotidianamente poste dalla Vita alla contemporaneità.

sorpresa: pronti?....via!

2009-11-21T03:35:00.004+01:00

Bene.

Abbiamo accumulato un certo numero di argomenti (ne arriveranno altri) su cui impostare la prima parte del workshop che è quella che partirà oggi, venerdì 20 novembre 2009.

Data storica per molti di voi. Infatti non credo che troverete più nessuno che vi chiederà di scrivere uno storyboard per un progetto di architettura........e vi assicuro che è un gioco che vi mancherà.

Ma tant'è. Quindi:

First Step: regole fenomenologiche

Abbiamo deciso la location della performance. Per una moltitudine di ragioni che non vi sto a spiegare, ma che molti di voi potranno facilmente immaginare, la location è stata scelta in Italia ed oltretutto qui vicino a noi. Questo, alla fine della fiera, essenzialmente perchè così riusciamo a dare un senso più compiuto al lavoro ed una più ampia visibilità.

Insomma, l'abbiamo fatto per voi.

Che per altro mi va benissimo, come ben sapete.

La città soggetto della nostra attenzione sarà Modena, di cui l'amministrazione ha manifestato già da tempo interesse a mettersi un po' in discussione e della quale, alcuni di voi, hanno già in portfolio indagini e dati, essendo stato teatro di progetti per Co.4 due anni fa.

Connection è un workshop che considera l'oggi in previsioni future. Considera la città di oggi e tenta di darne chiavi di lettura future. Considera, in particolare, cosa può innescare l'inserimento di un Hub di Transportation in un tessuto urbano. Gli squilibri iniziali, le tensioni superficiali e profonde, le rotture, le nascite e le morti, dei tessuti e delle cellule attorno alla ferita causata "dall'impianto chirurgico". Nel nostro caso dall'impianto di un "polo intermodale". Così, infatti, si chiama un sistema connesso di mezzi di trasporto differenti afferenti ad un unico ambito urbano (treni veloci, treni metropolitani, linee pubbliche a lunga percorrenza, linee pubbliche cittadine, taxi, autovetture private, moto e bici, nell'ordine nel nostro caso).

Modena ha già svolto un lungo lavoro di indagine attorno all'argomento che ha dato frutti esposti in una mostra circa un anno fa, di tipo prettamente urbanistico: quindi masterplan, essenzialmente, nei quali si suggerivano soluzioni per svariati ambiti della città. Tra questi anche quello che comprendeva la vecchia stazione FFSS, che è stato oggetto di ricerca di un team universitario sovrainteso dal prof. Porrino che ha esposto una soluzione (frutto di una lunghissima trattativa con l'amministrazione!) riassunta in un masterplan.

In CONNECTION non proporremo modelli alternativi di quel masterplan. Come vi ho già detto questo aspetto non ci interessa. Abbiamo abbondantemente criticato le metodologie di ricerca degli urbanisti nelle sedi opportune. Siamo sempre stati convinti che non esiste soluzione di continuità tra architettura e tessuto urbano, nel senso che le "pianificazioni" senza architettura non esistono e sarebbe meglio che venissero sostituite da alcune (poche) prescrizioni generali alle quali i progettisti dell'architettura e del paesaggio si dovrebbero attenere nello sviluppo congiunto delle soluzioni informali (nel senso letterale di non-formali) che le esigenze del momento richiedono.

Questo è lo stato dell'arte. Ma il terrore di abbandonare posizioni difensive è incommensurabile e per adesso non si vedono riscontri interessanti alla questione.

In CONNECTION proporremo una visione architettonica del disastro che succederà con quell'impianto. Meglio, una serie di visioni del disastro che succederà. La parola disastro non è casuale. E' la preferita dal popolo del Bel Paese (ma anche in Europa non si scherza!) che la usa tutte le volte che qualcuno suggerisce innovazioni. E noi proporremo solo innovazioni. Quelle innovazioni che dovranno essere permesse dall'architettura e dal paesaggio che verranno realizzati in quel contesto, a prescindere dalle tracce fatte sul terreno da qualche tecnico comunale in vena artistica.

La performance sarà essenzialmente questa: originali video di 4/5 minuti nei quali saranno "ospitate" diverse soluzioni percettiv dell'architettura e, conseguentemente, del paesaggio che l'inserimento del nuovo HUB (il polo intermodale) ha causato nell'organismo città. Cioè performance di Architettura Contemporanea.

Stiamo tentando di organizzare una presentazione in una location speciale. Ne abbiamo alcune, vediamo cosa matura.

Prima di continuare, però, voglio sia chiaro quanto è importante capire che se avessimo inserito un altro tipo di "protesi"(un aereoporto, un centro commerciale, una rete della metropolitana) all'interno della Città le risultanze sarebbero state profondamente differenti. E questo in quanto l "regole fenomenologiche" che ci dovranno permettere di "decodificare" la complessità e dalle quali partirà il processo creativo legato al Workshop, forniscono, una volta applicate a casi specifici, risultati straordinariamente differenti gli uni dagli altri. E' il bello (ed il terrificante) dell'informalità.

Bene. Ma dove troviamo queste "leggi fenomenologiche" di cui stiamo parlando da tempo?

Chi fornirà questa merce rara e preziosa per il progetto dell'architettura oggi?

Per rendere più divertente il workshop, abbiamo deciso che sarete voi a fornirle. D'altronde siete voi che fate il workshop per tentare di migliorare un po' la vostra mediocre ed instabile capacità progettuale. Quindi ci è parso didatticamente ineccepibile fare in modo che alla fine almeno capiate di cosa stiamo parlando.

First Step: regole fenomenologiche.

Vi spiego cosa succederà in termini operativi. Il primo step. da oggi 20 novembre 2009 a mercoledì prossimo 25 novembre 2009, sarà da vo impiegato per realizzare una prima fase, direi fondamentale, del workshop e cioè la creazione, da parte di ognuno di voi, di un opera finalizzata ad offrire una interpretazione della complessità urbana contemporanea. Nel miglior spirito di Co.4 non imponiamo nessun vincolo a come la realizzerete. Totale libertà.

Eccetto che per il fatto che ogni lavoro avrà l'attenzione dello staff x 2 (due) minuti. Cioè verrà letto (se è uno scritto) per due minuti, verrà visionato (se è un'immagine o un video) per due minuti; verrà ascoltato ( se è un file audio) per due minuti. Vi consigliamo perciò di progettarlo in modo da essere apprezzato tutto in due minuti. E' una scelta che abbiamo fatto con la volontà di ottenere dei lavori raffinati. A buon intenditor............

Vi chiediamo di chiamarla con un "motto" o un nome o un codice, come preferite. E' per averla + o - anonima sul tavolo.

Va consegnata entro mercoledì 25 sera a noi via mail. Quella sera ci troveremo qui in Studio da me e sceglieremo gli 8/10 per noi meglio riusciti, condividendo con gli amici di SOM il lavoro via Skype.

Questo primo step servirà a selezionare 8/10 opere (ed i loro autori) attorno alle quali faremo "crescere" la seconda fase che consisterà nella generazione di 8/10 gruppi di lavoro che dovranno redigere uno storyboard (che sarà una sorta di copione cinematografico) da cui, ogni gruppo, ricaverà, infine, il video che verrà presentato. Per certi versi è un'evoluzione di alcune esperienze fatte a Co.4. In quei casi gli obiettivi erano generici. Qui cerchiamo di farvi progettare dell'architettura di elevata qualità secondo canoni di avanguardia. Un upgrade, appunto. Poi vi spieghiamo come si procederà alle fasi successive.

Dimenticavo: CONNECTION è un workshop serio.

Buon lavoro e a mercoledì.

_f

2009-11-18T17:56:00.003+01:00

Negli ultimi cinquecento anni almeno, il principale sviluppo delle città ricche di tutto il mondo è stato la crescita verso l'esterno, caratterizzata in genere da una densità di popolazione decrescente e dalla spinta dei ceti benestanti in una direzione e dei meno abbienti dall'altra. Questo tipo di sviluppo ha contraddistinto la Roma antica, contraddistingue Londra fin dal XVII e contraddistingue le odierne città di quasi tutti i continenti. Di fatto, quasi ogni cosa ritenuta centrale in una città è stata, in un certo momento della storia, periferica. Per questo sono scettico riguardo alla disciplina della storia delle periferie. Se applicata in modo appropriato, questo campo verrebbe a coincidere del tutto con quello della storia urbana.

L'idea che nel XXI secolo convenga impedire di colpo alle città di espandersi ulteriormente personalmente la considero abbastanza discutibile. I progetti che tentano di arginare la crescita verso l'esterno imponendo limiti allo sviluppo, dalla Londra dell'immediato dopoguerra all'odierna filosofia di quasi tutti i PSC italici, hanno prodotto molti effetti indesiderati, tra cui, in particolare, le limitazioni nella fornitura dei terreni, il costo elevato degli spostamenti e l'impatto eccessivo sulla popolazione della fascia socioeconomica più bassa.

Dal punto di vista storico, il motivo addotto per avvalorare queste misure di compattazione è sempre stato quello di creare una "migliore forma urbana"(il centro con un certo tipo di gente è più carino....) e di "proteggere le aree rurali". D'altro canto, l'adeguatezza della forma urbana è sempre stata una questione fortemente soggettiva. Ed in effetti solo da pochi anni, l'avanguardia architettonica sta iniziando a scoprire la bellezza dello sviluppo urbano incontrollato (informale).

Di sicuro non vi è alcun motivo di proteggere tanto i terreni agricoli come facciamo nel Bel Paese, in quasi tutta Europa e nell'America settentrionale. In queste regioni, quasi tutti i paesi producono cibo in eccesso, con tutte le incredibili trafile burocratiche che ciò innesca (vedi le quote latte di recente memoria o le montagne di arance distrutte nelle discariche in Sicilia), e dunque non solo questo approccio è costoso per tutti i sussidi necessari, ma i sussidi stessi hanno anche permesso ai grandi produttori agricoli dell'occidente di battere sui prezzi gli agricoltori dei paesi in via di sviluppo, arrecando danni indicibili all'economia delle zone svantaggiate del mondo.

Negli anni novanta i gruppi ambientalisti (praticamente tutti) hanno sostenuto fortemente il movimento di lotta allo sviluppo urbano "incontrollato" (informale). Alcune delle loro argomentazioni si incentravano sull'estensione delle superfici asfaltate, sul deflusso superficiale delle acque piovane e sulla biomassa, ma in cima all'elenco delle accuse c'era il problema del riscaldamento globale. Obiettivamente il riscaldamento globale sembra essere un problema degno di nota, ma il collegamento tra questo fenomeno e lo sviluppo urbano informale è straordinariamente tenue. Il problema fondamentale non consiste nelle dinamiche abitative, ma nell'uso inefficace delle vecchie tecnologie e nel ricorso eccessivo ("patologico e sospetto") ai combustibili fossili come fonte principale energetica.

Non voglio partecipare o fomentare la polemica. Voglio solo osservare la realtà da un posizione sufficientemente "distaccata" da poter constatare che quando si parla dei problemi davvero catastrofici del mondo urbano odierno, il punto essenziale è rappresentato dalla necessità dell'individuazione di fonti energetiche più pulite. E' questo il problema che assilla soprattutto il terzo di popolazione urbana mondiale che vive con meno di un dollaro al giorno e versa in condizioni igieniche che gli abitanti del mondo benestante non possono neanche immaginare. Per tirarsi fuori dall'indigenza, queste persone avranno bisogno di un aumento e non una riduzione dell'accesso all'energia; perciò la soluzione al riscaldamento globale deve passare necessariamente da un mutamento tecnologico radicale, e non nascondersi dietro alla semplice conservazione o adattamento delle dinamiche abitative e suggerendo di ritornare ad uno stile di vita preindustriale, rifiutando così anche le implicazioni della estesa connettività tecnologica che caratterizza la società contemporanea.

Mutamento tecnologico radicale. Probabilmente radicale è di troppo. Adeguare è il verbo più adatto, quindi coniugato, adeguato.

Mutamento tecnologico adeguato. Adeguato a cosa? Alle esigenze del futuro. Non del momento. Del futuro. Non è particolarmente ostico come principio. Necessita di un briciolo di conoscenza ed una sprolveratina di senso civico.

Alcune realtà urbane europee avanzate utilizzano sistemi di cogenerazione ad impianto singolo e generano dei virtuosi "network" energetici utilizzando il surplus della produzione. E così si può pensare di fare con qualsiasi fonte energetica alternativa. Se si parte da questo presupposto, non si comprende per quale motivo una forma urbana ampiamente disseminata non possa impiegare l'energia con maggiore efficienza e non possa inquinare drasticamente meno di una città ad alta densità demografica. Come accennato prima, se si vivesse in una società dove ogni insediamento dispone della possibilità di autogenerarsi l'energia che gli serve, si potrebbe soddisfare a livello locale tutto il fabbisogno energetico sfruttando l'energia eolica, solare, geotermica, solare termica, cogenerata ed in composizioni virtuose di queste. Già si fa. Non sto parlando di previsioni future. Nel mio Studio stiamo realizzando una struttura che sfrutterà l'energia elettrica prodotta da un campo fotovoltaico per azionare delle pompe di calore svedesi integrate con delle pompe di calore geotermiche, per la totale climatizzazione e produzione di acqua calda dell'edificio.

In questo modo si potrebbe disporre, tra le altre cose, di una biomassa maggiore di quella di un centro cittadino asfaltato o di un campo di grano, che è una monocoltura. Nei paesi europei di cui sopra, sono già in molti a non basarsi su una rete elettrica centralizzata. D'un tratto, grazie alle soluzioni a bassa ed alta tecnologia, non stiamo più parlando di un fenomeno marginale, ma della concreta possibilità che un elevato numero di persone non abbia più bisogno di fare affidamento sul sistema delle "grandi condutture" che si sono rese necessarie per il sostentamento delle città industriali del XIX secolo, e lasciare che vengano invece utilizzate, a costi molto più bassi, per ospedali, scuole, mezzi di trasporto ecc. In attesa della fusione nucleare controllata che è molto più vicina di quanto si creda e che servirà essenzialmente per i mezzi di trasporto. Piaccia o no.

Ho una osservazione da fare a proposito della scarsa qualità delle teorie prodotte dalla quasi totalità degli ambientalisti italici (e non) a proposito dell'argomento in questione. Questa forse potrebbe sembrare una polemica ma non lo è. Assolutamente.

Uno dei principali punti deboli delle critiche sullo sviluppo urbano informale o incontrollato, è che sono critiche che si fondano sul modello di sviluppo urbano della città ottocentesca e che mancano di qualunque curiosità riguardo agli altri modelli urbani possibili. (.ricordate?....."noi non faremo mai la metropolitana".....)Pare strano che una categoria di intellettuali che si definiscono progressisti abbiano smesso dagli anni sessanta di interessarsi al progresso. Un tempo erano interessati al modo in cui l'innovazione tecnologica avrebbe potuto plasmare il futuro; ora, tutti questi sedicenti ambientalisti, sembrano aver sviluppato un'avversione per le prospettive del futuro, per la globalizzazione, per un commercio più libero, per l'ingegneria genetica ed anche per le opzioni urbane alternative. Continuiamo a parlare della scelta tra l'automobile ed il treno, ad esempio, ma sia l'una che l'altro (così come concepiti oggi) sono ben lontani dal rappresentare il sistema ideale; chiediamoci quindi quale potrebbe essere la prossima alternativa. Non ci sono più grandi impedimenti tecnici che ci impediscono di pensare che tra venti anni non si possa entrare nel proprio ripostiglio e prendere un veicolo che utilizza con un carburante ecologico e che si può guidare in strade strettissime senza rischi in quanto servo-controllato con un piccolo computer.

E che, a seconda delle necessità, può spostarsi in aria ad un'altezza più congrua in virtù della distanza da percorrere, ed unirsi come una carovana ad altri veicoli simili, che viaggiano ad alta velocità tra una parte della città e l'altra e, quando necessita, si stacca e scende riprendendo una strada a terra per raggiungere la propria meta. In Giappone stanno studiando qualcosa di simile da applicare ai loro treni superveloci. Quasi tutti voi avete in tasca un oggettino di plastica e chip che vi può tranquillamente indicare la strada, suggerire soluzioni alternative, farvi comunicare in tempo reale con l'altro emisfero, inviare progetti quando siete in metrò fuori città, correggere bozze di lavoro, giocare con i vostri figli ecc. Una piccola evoluzione e ci potremmo far anche trasportare. Basterà, come accennato, inventare un sistema di trasporto a bassa emissione nei prossimi vent'anni. Questa è sicuramente una questione cruciale.

Ma ce n'è un'altra, non meno cruciale: la nostra società riuscirà a venire a patti con l'idea che tutto quanto ci circonda contiene un chip, considerate tutte le potenziali implicazioni Orwelliane di questa situazione? Immaginando di dare risposte affermative possiamo completare le osservazioni iniziate sopra, e stimare che per viaggiare (uno degli aspetti più importanti della contemporaneità) si useranno soprattutto veicoli privati a bassa emissione, controllati da un sistema computerizzato. Tutti noi possiederemo un taccuino biometrico in modo da controllare costantemente la nostra salute e tutti gli oggetti che ci circondano comunicheranno con altri oggetti.

Per la società questo è immancabilmente un modello che permette di consumare 24 ore al giorno e, secondo noi, questo modello determinerà un consistente accumulo di persone nei centri urbani che attrarranno gli individui con tutto quanto ha da offrire la linda città in rete. E' estremo? Un po'. Ma molto di tutto questo succede già! Mancano solo alcuni dettagli e nel frattempo che si sistemeranno, alcune di queste citate diventeranno banali convenzioni.

E probabilmente nessuno si interesserà più a chi andrà ad abitare in centro.....

_e

2009-11-14T04:09:00.007+01:00

Città globali. Spazi pubblici. Situazioni globali ricorrenti. Informalizzazione.

Due immagini: una fotografia del Central Park di New York (progettato da Olmstead) ed il modello della Ville Radieuse alla Fondazione Le Corbusier, di Le corbusier, appunto. Osservate insieme, le due immagini offrono un forte senso del tipo di spazio urbano lasciatoci in eredità dai tempi moderni. Ai designer che lavorano sullo spazio pubblico del nostro tempo esse offrono una specie di codice genetico. In entrambe il primo piano assume la forma di uno scenario naturalistico dal quale emergono, all'orizzonte le sagome degli edifici alti e dei grattacieli. E' come se gli alberi alimentassero i grattacieli - è questa un'idea neopittoresca che sfoca i confini dell'architettura e del paesaggio-. Convincente. E utile.

Mentre i modelli storici di spazio pubblico supportavano narrazioni legate alla religione o alla giustizia o alla potenza militare, questo spazio o rappresenta alcun tipo speciale di potere. La sua natura è tale che ci consente di isolarci, di evitare il contatto sociale. I più interessanti spazi pubblici creati nei decenni scorsi indagano sempre questa idea dell'individuo isolato nel mezzo di un ambiente gremito.

L'inserimento di ambienti di tal genere in qualsiasi progetto di ricostruzione urbana è un requisito assolutamente essenziale per il loro successo Allorchè nel mezzo di un contesto gremito si realizzi un luogo vuoto, un luogo senza programma, il successo dell'intera area è garantito. Naturalmente dobbiamo avere una certa dimestichezza con l'elemento "vuoto", che come sappiamo è il materiale principale che utilizza il designer. Un esempio vissuto di recente: San Sebastian in Spagna. Viene collocata in un angolo di una delle più popolari spiagge spagnole una scultura di Chillida (.......non ne possiamo più di sentirvi dire "chi è?"....è uno dei grandi scultori della nostra epoca!).

In quella parte di spiaggia non vi era praticamente nulla, ma dopo la realizzazione dell'installazione (land art....) cominciarono ad apparire nuovi edifici e nuovi modi di utilizzare la città. Il bisogno di isolamento non è una questione di gusto. E' una qualità che ora, in maggiore o minore misura, tutti inseguono. In passato cercavamo lo spazio per incontrare gli altri, oggi, con il telefono cellulare, la rete, l'accresciuta mobilità, siamo esposti a così tanti contatti sociali che il bisogno di tranquillità diventa preminente.

Questo è una di quelle situazioni globali ricorrenti a cui ci siano riferiti nelle riflessioni fatte fin precedenza.

Un tempo lo spazio pubblico rivestiva un altro ruolo: era luogo di rappresentanza politica. Ma nel momento in cui hanno scoperto la televisione i politici hanno abbandonato completamente lo spazio pubblico. Giustamente. Alla degenerazione dell'idea storica di spazio pubblico ha contribuito anche la comparsa di ambienti ibridi (....non luoghi?) quali i centri e le gallerie commerciali, spazi chiusi ad alcuni segmenti sociali, anche se esistono catene di supermercati di indirizzo economico che, per certi versi, li sostituiscono. Ma sempre in quella direzione andiamo. Pensiamo che gli spazi introspettivi siano sempre di più gli unici ambienti che riescono a comunicare un senso di verità, di semplicità naturale (dal Tao e lungi dall'essere un concetto semplice) alla nostra società.

Possiamo dire che il ruolo rappresentativo dello spazio pubblico si è spostato da un ideale collettivo ad un ideale individuale. E non stiamo parlando di progettare pensando una nuova tipologia di piazza. Stiamo semplicemente parlando di non progettarne più. Infatti, se ci fate caso, la grande maggioranza dei concorsi di architettura nel nostro paese riguarda la "reinvenzione" di piazze esistenti scivolate nell'oblio. E questo, ma è un pensiero mio, lo considero un peccato. Infatti frequentemente le ragioni dell'oblio sono legate a scelte di vincolo e normative che ne hanno impedito il fisiologico adattamento alle nuove condizioni al contorno. E così il cerchio si chiude.

Una coniugazione interessante che ci piace dare a questa evoluzione e che ne continua, in parte, la memoria collettiva (per buona pace di alcuni..), è l'applicazione di una tipica ideologia globale, quella della realizzazione di spazi pubblici secondo principi (virtuosi) di sostenibilità. Esistono molti modi di interpretare il concetto di memoria. Alcuni, i più banali, si sono diffusi come le erbe infestanti nel bel prato all'inglese della cultura di massa, con risultati imbarazzanti. Altri, come quello accennato, un po' più frizzanti e portatori di quella necessaria capacità relazionale che ogni progetto contemporaneo deve possedere per avere un minimo di espressività e di senso.

Ma non allontaniamoci troppo. Oggi si voleva parlare di spazi pubblici.

_d2

2009-11-13T04:27:00.002+01:00

E' complessa la realtà contemporanea? Mha, forse. Di sicuro è incomprensibile ad una persona superficiale.

Ed è inquietante per chi superficiale non lo è..............e questo è bello. E' vivo. Faticoso. Ci piace.

Oggi un numero sempre crescente di di spazi urbani è inserito all'interno del sistema globale e digitale. Un caso esemplare per definizione è quello del centro finanziario, che è collegato molto di più con i mercati finanziari globali che con l'economia della città o del paese in cui ha sede. Su una scala molto diversa, ma percorrendo la stessa strada, non passerà molto tempo prima che un gran numero di residenti urbani cominci a percepire la sfera "locale" come una specie di microambiente con portata globale; siamo certi di questo anche se sussistono molti bizzarri ostacoli al naturale fluire delle cose, specialmente nel "bel paese". Questo sviluppo coinvolgerà tutti, anche attori poveri e persino marginali. Questo risultato, questo particolare "effetto" potrà essere di beneficio per lo spazio urbano (se ci pensate bene, anche se in scala ridotta, già è così) in quanto almeno una parte di ciò che continuiamo a rappresentare e a vivere come qualcosa di locale - che ne so...........un edificio, l'amata piazza (....mamma mia la piazza!), un nucleo famigliare, un'organizzazione culturale che abbiamo fondato con degli amici nel quartiere, ecc - avrà una sua collocazione non soltanto nel luogo concreto in cui lo vediamo, ma anche sulle reti digitali che si espandono su tutto il globo. Un crescente numero di entità ubicate nelle città globali si sta collegando con altre entità analoghe in città vicine e lontane. Questo vuol dire luoghi contaminati.

Che cosa significa per una città contenere una proliferazione di questi uffici, di queste famiglie o di queste organizzazioni orientate verso la dimensione globale eppure molto localizzate, radicate? E qual'è il significato del "contesto" in tali condizioni? Il centro finanziario di una città globale, o la sede degli attivisti per i diritti dell'uomo non sono orientati verso ciò che li circonda fisicamente, ma verso prospettive globali, mondiali in senso letterale. Nella sua versione più estrema. la città diventa uno straordinario amalgama di molteplici frammenti colorati, posizionati su diversi circuiti transurbani. Poichè le Città e le Regioni urbane vengono sempre di più attraversate da circuiti non locali, inclusi quelli globali (ma non solo), molto di ciò che percepiamo come locale in quanto "situato nel nostro luogo, nel luogo che conosciamo" non è necessariamente tale nel senso tradizionale del termine.

Ciò da vita a un particolare insieme di interazioni nel rapporto della città con la sua topografia urbana. La nuova spazialità urbana così prodotta è parziale in un modo doppio:

a) rende conto soltanto in parte di ciò che accade nelle città e di ciò che, diciamo così, riguarda alla città;

b) abita soltanto parte di quello che potremmo considerare lo spazio della città, sia che si concepisca quest'ultimo come ambito amministrativo della città stessa, sia che lo si intenda nel senso dei vari tipi di "immaginario" presenti nei diversi settori della popolazione cittadina( ricordate la folla festosa quando il neoeletto sindaco dichiarò che " qui non si farà mai nessuna metropolitana...", ecco stiamo parlando di quegli immaginari collettivi..)

Se però pensiamo che lo spazio sia produttivo e che renda possibili nuove configurazioni, allora questi sviluppi doppi e parziali segnalano una meravigliosa molteplicità di possibilità. Questa idea ci porta ad una osservazione. Potrebbe essere che proprio ciò che manca (.......l'hub di transportation che origina il workshop ad esempio...) nella topografia urbana si riveli fonte di un nuovotipo di potenziale "intercittà"? In un'epoca nella quale un sempre maggiore numero di persone, di opportunità economiche, di problemi sociali, di opzioni politiche si concentra nelle città, per avere un'idea sia pur vaga di cosa è la realtà che ci circonda dobbiamo indagare in quale modo i governi urbani possano operare internazionalmente al fine di promuovere una sorta di governo globale. E per fare questo in modo minimamente sensato si deve ipotizzare che le città, o più precisamente reti internazionali di città, dovranno contribuire al lavoro del governo globale e farlo in modo attivo, senza stravolgimenti di tipo burocratico o politico, ma seguendo in modo fisiologico lo sviluppo dell'esigenza primaria della nostra epoca che è la comunicazione delle informazioni. Questo deve avvenire per almeno due ragioni:

1) la prima riguarda il fatto che nelle città troviamo concentrata una crescente parte di quasi tutte le componenti fondamentali delle nostre architetture politiche e sociali, fra cui importanti componenti organizzative dell'economia globale.

2) la seconda ragione è che la maggior parte delle principali dinamiche globali attraversa le città, in alcuni casi soltanto temporaneamente, in altri casi in modi e usi più durevoli.

Le grandi aziende globali hanno ancora bisogno delle imponenti concentrazioni di risorse specializzate ed ultramoderne che soltanto la città può riunire e, come sappiamo ora, anche le reti del terrorismo globale organizzato necessitano di varie risorse, fra cui una è l'anonimia che la città può offrire. Comunque, per non turbare i più delicati, nella città contemporanea e nella sua più prossima evoluzione, queste dinamiche tendono a raggrupparsi in modi che non sono possibili in altro tipo di luogo. Ciò rende la città un sito, meglio un luogo, enormemente concreto e, a sua volta, rende concreti e più leggibili molti di tali processi globali. Immaginate allora una rete di città con queste caratteristiche. Capite subito che queste condizioni possono agevolare molto il lavoro di un governo globale. Anzi, probabilmente è l'unico modo che c'è per gestirle in modo adeguato.

Ma c'è un più ampio paesaggio entro il quale possiamo comprendere la possibilità delle città di contribuire al governo globale. Storicamente le città sono state il luogo di molte delle nostre migliori innovazioni politiche (il "belpaese" ha una storia invidiata in merito a ciò che ognuno di voi conosce perfettamente), fra cui gli ideali civici e la cittadinanza (concetto poi molto esteso). Ora noi stiamo vivendo una fase di transizioni che ecessariamente richiederanno un rinnovamento del senso di ciò che dovrà essere politico, di più, direi che necessita una evoluzione della sfera d'azione della politica e del concetto di cittadinanza. Il sistema politico formale è sempre meno capace di affrontare le problematiche che stanno diventando sempre più quelle fondamentali che ci troviamo a vivere quotidianamente; tra queste problematiche le più importanti sono quelle che abbiamo discusso nei paragrafi precedenti e che riguardano il potere e la globalità dei principali attori economici, universo in grande fermento e costante evoluzione (non state a sentire i politici nostrani, per cortesia..). Molte di queste sfide - o almeno una parte consistente della loro traiettoria - avviengono nelle città. I residenti e le autorità urbane dovrebbero partecipare allo sforzo necessario per far fronte alle sfide di governo che insorgono in questo, ebbene si!, nuovo contesto sociale globale. Attenzione: molto di ciò che riteniamo e definiamo globale, si materializza di fatto nelle città e nelle geografie "intercittà" prodotte dalla globalizzazione economica, culturale e politica. Dovete riconoscerlo ed imparare a consideralo materiale utile al designer.

I molteplici circuiti specializzati che costituiscono queste "geografie intercittà", sono in realtà i ritrovi della poltica "intercittà". Non si tratta di un "ONU delle città", si tratta invece di far scendere il globale al livello del suo momento urbano concreto e di riconoscere in quale misura le specifiche sfide di una città possano essere presenti in alcune o molte delle altre città. Queste sfide coprono una gamma sempre più ampia di problematiche economiche, culturali e politiche e persino alcuni tipi di violenza armata che pensavamo possibili solo su campi di battaglia formali! I residenti e le autorità delle città sono abituati ad affrontare situazioni concrete.

Il ricorrere, il ripresentarsi sempre più frequente, di particolari situazioni globali in alcune (ma sempre in numero maggiore) città, fornisce una piattaforma incorporata per una gestione transfrontaliera di tali situazioni globali. Sia chiaro: la maggior parte di ciò che la città deve affrontare rimarrà un problema "domestico". Tuttavia, nelle città sta approdando un numero sempre crescente di quelle che abbiamo chiamato "situazioni globali"; sono queste evenienze che una gestione "intercittà" può aiutare a governare. "Intercittà" diventa un sistema operativo tipo linux, adeguato a tutte le piattaforme e con incredibili potenzialità per ogni coniugazione che se ne fa. Ciò non significa che sia necessario sostituire il governo nazionale e sopranazionale (cerchiamo di capirci...non significa buttare il pc...anche se io lo consiglio), ma significa cogliere le particolari situazioni urbane che hanno un ruolo sempre più rilevante nelle dinamiche del nostro tempo. E le situazioni urbane non sono più legate al "campanile". Voi dovete capirlo. Non c'è niente di drammatico o di pauroso. E' così e basta.

E' molto peggio averne paura e cercare di "trattenerlo" o "controllarlo". Come facevano i cinesi nell'antichità, che per non perdere le donne del gruppo gli fasciavano i piedi in modo che non si sviluppassero normalmente e loro non potessero scappare. Il risultato era ottenuto a discapito di uno storpio creato. Se non lasciamo che la globalizzazione contamini in modo spontaneo le nostre vite, lasciandone il controllo ai naturali anticorpi, non otterremo delle città migliori, ma solo deformi. Ad un importante meeting un assessore mi disse"......ma cosa vuole arch. la gente nella nostra città è fatta così, non vuole edifici alti! E noi non facciamo costruire edifici alti........"

Va bè.....

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2009-11-10T05:56:00.003+01:00

La condizione urbana contemporanea ha una peculiarità: quella di essere carica di sfide.

E le sfide ci piacciono. Se consideriamo poi che è una condizione, diciamo così, "lievemente sregolata", allora le sfide ci piacciono ancora di più.

Pensiamo un attimo, ad esempio, ad un aspetto di fondamentale importanza, sia in passato sia oggi, della situazione urbana (Leon Battista Alberti docet): la giustapposizione, la "convivenza", di dimensioni molto grandi con numerosissimi spazi interstiziali. Le città su cui ci stiamo concentrando e le loro sempre più emergenti geografie "intercity" (cioè di progressiva fusione sia fisica che virtuale; sia per tempi lenti sia per tempi veloci, richiamandoci a quanto scritto precedentemente), sono spazi con strutture imponenti, mercati imponenti e, in generale, capacità creative ed economiche imponenti. Potremmo chiederci quali scelte, questi tipi di spazio urbano, possano mai offrire a designer, urban planner ed architetti in modo che esse riescano, originalmente e sensatamente, a far esprimere gli interessi, le ambizioni i sogni di chi vive quegli spazi. Il problema, nel caso in questione, non riguarda tanto i pochi designer, eccezionali o fortunati, che conquistano il palcoscenico globale nel loro campo specifico; riguarda, piuttosto, un più diffuso paesaggio urbano. Un paesaggio caratterizzato da opportunità di "fare" entro spazi urbani dominati da strutture imponenti ed attori dotati di molto potere. Non è al design, al progetto in sè che pensiamo, ma alla più ampia economia politica del design all'interno delle città che fanno parte di queste nuove geografie globali, impostate su un'organizzazione analoga a quella della rete. Che cosa è allora questo paesaggio al cui interno il designer (in tutte le coniugazioni) deve oggi operare?

Vi sono chiaramente diversi modi di postulare le sfide che l'architettura e la progettazione urbanistica si trovano ad affrontare sul piano sia della teoria sia della pratica. Riconosciamo che la scelta di dare risalto all'importanza della città globale per l'architettura definisce un problema che non è solo congetturale, ma che, inevitabilmente, è anche parziale. Ma noi crediamo che la società percorrerà questa strada evolutiva.

Una delle conseguenze prodotte dai modelli sopra descritti è l'ascendente, in parte oggettivo e forse soprattutto soggettivo, del processo e del lusso sulla fissità e sul luogo. Le velocità crescenti fanno sì che una sempre più ampia gamma di esperienza urbane sia una realtà di flussi piuttosto che di cose, nonostante la grande quantità di materialità che ci circonda. Ma non lasciatevi confondere. Non lasciamoci confondere. Uno degli obiettivi di CONNECTION è quello di "smascherare" la realtà della globalizzazione e della digitalizzazione della Vita da parte di un'umanità sempre più dotata di capacità tecnologiche di sopravvivenza ma, altresì, sempre più distratta da queste. Ci interessa (ri-)trovare la fissità e la materialità sottese a una gran parte del globale e del digitale, offuscate dalla convinzione dominante che tutto sia diventato flusso. E, di conseguenza, dare un volto sano e fisiologico al concetto stesso di flusso, così importante per capire chi siamo e cosa stiamo facendo.

Noi sappiamo che la globalizzazione delle attività e dei flussi dipende, in buona misura, da una vasta rete di luoghi, costituiti soprattutto dalle città globali. Tali siti hanno al loro interno molti tipi di risorse fisse (e di risorse mobili). Le cose e la materialità sono fondamentali per la digitalizzazione e la globalizzazione, ed i luoghi sono importantissimi per i flussi globali. Queste città, nel momento stesso in cui proliferano i progetti imponenti, racchiudono comunque moltissimi spazi sottoutilizzati, spesso caratterizzati più dalla memoria che da un significato attuale. Gli spazi fanno parte dell'interiorità della città e, tuttavia, rimangono esterni ai suoi schemi spaziali ed alla sua logica organizzante basata sul principio dell'utilità. Si tratta di "terrains vagues", che consentono a molti residenti di collegarsi alle città in rapida trasformazione nelle quali vivono e di bypassare soggettivamente le imponenti infrastrutture che, in tali città, hanno finito con il sovrastare un numero sempre crescente di spazi. Buttarsi su questi terrains vagues per massimizzare lo sviluppo della proprietà immobiliare è, secondo noi, un errore. Non per avversioni convenzionali o politiche nei confronti della imprenditoria. Anzi.

L'idea è che mantenere parte di questa apertura potrebbe avere più senso in termini di fattorizzazione delle opzioni future, in un momento in cui le logiche dell'utilità cambiano con tanta rapidità e spesso con violenza (vedi la crisi economica mondiale attuale e l'eccesso di grattacieli occupati da uffici vuoti).

Ciò apre un dilemma rilevante sull'attuale situazione urbana e lo apre in modi ed attraverso concetti che la portano al di là delle nozioni più trasparenti di architettura sostenibile, high tec, di spazi virtuali, simulacri, parchi a tema ecc. Sia chiaro, tutti questi sono temi importanti, ma vorrei che voi capiste bene che sono comunque solo frammenti di un puzzle incompleto. C'è un tipo di situazione urbana che abita tra la realtà delle strutture "imponenti", chiamiamole così, e la realtà dei luoghi semi-abbandonati; è quel "tipo" di situazione urbana che moltissimi di voi conoscono bene in quanto frequentatori assidui della linea ferroviaria Rimini - Bologna - Milano oppure della Bologna - Padova . Venezia, e si divertono a guardare fuori dal finestrino. Noi crediamo che questo "paesaggio" sia centrale nell'esperienza dello spazio urbano contemporaneo, che sia dotato di una eccitante qualità intrinseca che definirei "sfuggente" e che renda leggibili ( e predisponga) le transizioni e gli stravolgimenti di specifiche configurazioni spazio-temporali che semplicemente non servono più e devono essere sostituite; ad alcune di queste abbiamo accennato alcune pagine indietro.

L'aspetto di questa realtà che più ci interessa, al quale il workshop CONNECTION vorrebbe dare un volto più riconoscibile, è il lavoro necessario a catturare questa "qualità sfuggente" che le città producono e rendono leggibile.

E' un lavoro non facilmente attuabile con mezzi convenzionali. Innanzitutto perchè le logiche dell'utilità non servono.

Le ragioni della trasformazione in atto non sono legate a concetti di aumento del reddito bensì a concetti di qualità della Vita.

Quindi più capacità di interpretare le emozioni, la fisica e la biologia che la "ragion pura", per intenderci.

Ed è per questo motivo che abbiamo sempre cercato di suggerirvi il carattere artistico delle professioni in gioco (designer di architettura, urbano ecc.), in quanto crediamo che non si possa fare a meno di pensare che sarà proprio la componente artistica del processo creativo a fornire le risposte più interessanti ed utili a comprendere il "quesito" implicito di "qualità sfuggente" a cui facciamo riferimento, ed a evidenziarne i toni ed i caratteri più dinamici e morfogenetici.

Saranno pubbliche performance, installazioni site-specific, nuovi esempi di "scultura-pubblica"riferite alla comunità locale oppure opere relazionali collegate a fenomeni di nomadismo ecc. che vedremo nel futuro delle nostre città, organizzate e strutturate secondo schematizzazioni urbanistiche "morbide" ed adattabili, con molti gradi di libertà per effetto delle quali la "qualità sfuggente" dei luoghi "cuscinetto", presenti nella nostra realtà tra quelli semi-abbandonati e quelli "imponenti", assumerà un volto, un corpo ed un'anima.

Naturalmente, va da sè, le pratiche architettoniche e urbanistiche, si collocano anch'esse in spazi improbabili. Vi è una straordinaria varietà di spazi con queste caratteristiche. Un esempio è quello delle intersezioni di molteplici reti di trasporto e di comunicazione, nelle quali ad occhio nudo o secondo criteri "ingegneristici" non si scorge nessuna forma e nessuna possibilità di forma, e si scorgono solo pure infrastrutture ed il loro uso necessario. Un altro esempio sono quegli spazii in cui è indispensabile un grande sforzo per riuscire a intravedere possibili architetture future, in quanto ora c'è (semplicemente!) un silenzio formale, una non-esistenza, uno spazio, quindi, che ha grandi affinità con il "terrain vague". M raccomando, non sto parlando di un ambiente grandioso che diventa magnifico per le vaste proporzioni del suo degrado, come può accadere nel caso di un vecchio porto industriale in disuso. No, sto parlando di paesaggi "troppo lenti" per essere visti. In aggiunta alle altre forme di lavoro che essi rappresentano, l'architettura ed il design urbano possono funzionare come importanti pratiche artistiche che, spingendosi ben oltre ciò che viene rappresentato da concetti quali il theme-parking o gli approcci ad una sostenibilità politica della città, ci consentono di catturare qualcosa di questa elusiva ed intrigante qualità urbana.

Abbiamo già indagato insieme, durante le attività svolte nel Corso, quali sono gli elementi che possono "accettare" di essere analizzati con innovativo spirito critico al fine di proporre interessanti spunti di riflessione. Sicuramente uno di questi è lo spazio pubblico. Perdiamoci qualche istante.

La creazione e l'ubicazione (mi raccomando cercate di capire e ricordare che queste due condizioni viaggiano sempre insieme!) dello spazio pubblico è una delle lenti con cui è possibile penetrare in questi tipi di problematiche. In questo momento storico stiamo vivendo una piacevolissima crisi dello spazio pubblico, derivante dalla sua commercializzazione, privatizzazione, theme-parking ed incongruente disponibilità delle pubbliche amministrazioni a non considerarne l'inutilità in caso di applicazioni "cerotto".

I grandiosi spazi "statali" monumentalizzati, soprattutto in quelle che un tempo sono state città riferimento per grandi e piccoli imperi (di cu l'Italia è un caso straordinario ed unico di diffusione - dalle città/repubbliche agli stati feudali, agli attuali Comuni ecc.) dominano la nostra esperienza dello spazio pubblico. Non viene quasi mai sottolineato che è l'uso particolare che ne viene fatto che li rende tali.

Pubblici appunto. Ma che dire della effettiva "creazione" di nuovi spazi pubblici nelle nostre città complesse, sia mediante interventi architettonici sia mediante pratiche d'uso degli utilizzatori?

Lo spazio accessibile al pubblico è una risorsa importantissima e tale spazio ci è necessario in quantità sempre maggiore.

Ma, per cortesia, non assecondiamo la troppo numerosa pletora di Assessori e di Sedicenti "esperti tecnici" delle nostre amministrazioni pubbliche i quali non fanno altro che confondere quotidianamente il concetto di spazio accessibile al pubblico con quello di pazio pubblico! Infatti - ricorderete quante volte ne abbiamo accennato - quest'ultimo, per essere tale, ha bisogno di essere creato mediante le pratiche d'uso e le soggettività complesse degli individui; è attraverso il manifestarsi delle loro pratiche che gli utilizzatori dello spazio finiscono col creare i vari tipi di "dimensione pubblica". Ed ecco quindi che ritorna con grande forza l'importanza di "saper leggere" la realtà in modi accurati ed approfonditi, cioè quelli che dovranno permettere al designer di cogliere il senso profondo del nuovo "fare" (dei nuovi "fare") attuati dagli individui attraverso pratiche informali in economie sempre più informali e con tutte le loro complesse interazioni.

Un secondo elemento che ci interessa analizzare è il cosiddetto "carattere politico" della città contemporanea. Infatti, un aspetto importante della "grande città complessa", soprattutto se globale, soprattutto se vivace, se articolata e disponibile a crescere, è il suo essere una specie di nuova "zona di frontiera" nella quale converge un'enorme mescolanza di persone. In queste condizioni, in città di questo genere coloro che non hanno potere, coloro che partono da condizioni svantaggiate, gli estranei o le minoranze discriminate, possono conquistare una presenza , una presenza di fronte al potere, una presenza "dell'uno di fronte all'altro". Ciò segnala, in particolare, un possibile nuovo tipo di politica, incentrata attorno a nuovi tipi di attori politici. Non si tratta solamente di avere o non avere potere; con queste nuove condizioni al contorno ci sono nuove basi ibride di cui tenere conto nel proprio agire, ed anche settori altrimenti statici per tradizione culturale, subiscono trasformazioni sia d'uso che teoriche impensabili solo cinquanta anni fa (ad es. le nuove teorie economiche di Amartya Sen , per il quale lo sviluppo economico non coincide più con un aumento del reddito ma con un aumento della qualità della vita. Ed è proprio l'attenzione posta sulla qualità, più che sulla uantità, a caratterizzare gli studi di questo economista ed a portarlo al Nobel x l'economia del '98).

L'ambito della città è uno spazio molto più concreto per la politica di quanto lo sia la nazione; diviene un luogo nel quale gli attori politici NON FORMALI possono partecipare alla scena in un modo che risulterebbe impensabile a livello nazionale. La politica nazionale ha bisogno di passare per i sistemi formali esistenti, quali il sistema politico elettorale o quello giudiziario; gli attori politici non formali sono resi invisibili nello spazio della politica nazionale. Le città, al contrario, possono ospitare una vasta gamma di attività politiche. Gran parte delle dimostrazioni, delle rimostranze, delle politiche culturali e identitarie, sono visibili nella strada; molta politica urbana è concreta, è inscenata dalla gente più che dipendere dalle poderose tecnologie dei media.

La grande città di oggi, soprattutto la città globale, emerge come sito strategico per questi nuovi tipi di operazioni. E' un sito strategico per il capitale globale delle grandi aziende, ma è anche uno dei siti in cui nascono ed assumono forme concrete nuove esigenze e rivendicazioni attuate da attori politici informali.

Un terzo elemento riguarda il rapporto di queste città con le caratteristiche rappresentazioni topografiche urbane di cui continuiamo a servirci. Se ci pensate bene, i tipi di aree di sviluppo urbano a cui abbiamo fatto riferimento quando parlavamo di "terrain vague" e della loro "qualità sfuggente", possono essere catturati solo in parte con le tradizionali rappresentazioni topografiche e grafiche in generale, delle città. Questo non è un problema nuovissimo, ma si è accentuato a conseguenza delle condizioni di vita attuali. Così, se una descrizione grafica classica, può rendere visibile il momento globale allorchè esso si materializza nello spazio urbano, tale descrizione mette in ombra le sottostanti connessioni tra lo spazio globalizzato e le economie informali di cui abbiamo parlato più sopra.

Le comunità di immigrati e le sempre più ampie township, che sono uno dei siti delle nuove economie informali collegate all'economia globale avanzata, verrebbero rappresentate (quando rappresentate) come una presenza marginale rispetto al tutto. In secondo luogo le descrizioni grafiche classiche non catturano assolutamente la veloce moltiplicazione delle geografie "intercittà" che collegano spazi specifici delle città quali le reti di centri finanziari o le reti di centinaia di filiali di aziende globali o le infrastrutture specializzate che congiungono alcune migliaia di edifici sparsi in tutto il mondo. Nè tali descrizioni grafiche catturano la città informale come sito delle imprese e delle famiglie transnazionali o delle nuove e sempre mutevoli reti di artisti e di aziende dei nuovi media. Nè tali descrizioni grafiche classiche sono in grado di catturare le "migrazioni" quotidiane dei soggetti che praticano attività informali legate alle comunicazioni o all'informazione i quali, in modo sistematico, modificano sostanzialmente al percezione del paesaggio e di quel senso di qualità della vita all'interno della città che andiamo cercando.

CONNECTION cercherà, attraverso idee, vostre idee, di individuare nuovi possibili "descrizioni" delle città da utilizzare per capirle meglio e cercherà di evidenziare cosa sarà necessario sapere e conoscere per viverle con maggior consapevolezza e qualità.

Sia pur sfuggente......

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2009-11-06T21:31:00.002+01:00

La domanda di merci e di servizi prodotti o distribuiti in modo informale nelle città globali della nostra epoca ha svariate origini e molteplici caratteristiche.

Essa può nascere nell'ambito dell'economia formale generata dalle aziende o dai consumatori finali.

La maggior parte del lavoro informale nel campo dell'abbigliamento, della produzione di mobili, dell'edilizia, dell'imballaggio e spedizione e delle industrie elettroniche è di questo tipo.

Una seconda causa è la domanda proveniente dall'interno delle comunità in cui hanno luogo molte delle attività informali, anche se non tutte in assoluto. Le comunità di immigrati sono uno degli esempi più significativi e sono probabilmente alla base di gran parte di questo secondo tipo di domanda. Infine, un genere alquanto diverso di economia informale nasce dalla concentrazione di artisti e di professionisti, forse soprattutto professionisti urbani, collegati ai nuovi media tecnologici, nei tipi di città su cui stiamo concentrando la nostra attenzione oggetto da manipolare per/e nel workshop di dicembre.

Ci sono diversità nei tipi di lavoro presenti nell'economia informale. Molti sono lavori non specializzati che non offrono opportunità di formazione e comportano compiti ripetitivi. Alcuni tipi di lavoro richiedono alta specializzazione oppure l'acquisizione di una determinata competenza. L'aumento dell'informalizzazione nelle industrie delle costruzioni e dei mobili su misura, può essere visto come la causa che ha prodotto una riqualificazione della forza lavoro a differenza della più standardizzata e spesso prefabbricata edilizia abitativa delle aree suburbane. Alcuni lavori danno retribuzioni estremamente basse, altri retribuzioni medie, mentre si è osservato che altri ancora offrono compensi alquanto buoni, soprattutto nell'economia informale creativa di tipo professionistico. In tutta questa gamma sembra comunque esservi un risparmio per datori di lavoro ed appaltatori rispetto ai compensi che dovrebbero pagare nel mercato "formale".

Possiamo anche classificare diversi tipi di ubicazione nell'organizzazione spaziale dell'economia informale. Una sono le comunità di immigrati, ubicazione chiave per attività informali che soddisfano la domanda sia interna sia esterna di beni e di servizi. Una seconda ubicazione important sono le aree nelle quali si sta attuando un fenomeno di gentrification; queste aree hanno al loro interno un ampio assortimento di attività informali che operano nel campo del restauro, della trasformazione e delle nuove costruzioni di piccole dimensioni. Questo è anche lo spazio in cui può esservi gran parte dell'economia informale di tipo creativo. Una terza ubicazione è costituita dalle aree informali di servizi in ambito industriale e manifatturiero che servono il mercato a livello di città.

Lo specifico insieme di processi integrati e medianti che alla fine favoriscono le nuove economie informali è costituito da:

a) l'aumentata disparità dei guadagni e dall'annessa ristrutturazione del consumo in gruppi ad alto reddito ed in gruppi a basso reddito;

b) dall'aumentata disparità delle capacità di realizzare profitti tra differenti tipi di aziende;

c) dall'incapacità di molti fornitori di beni e servizi richiesti dalle famiglie ad alto reddito e dalle aziende ad alti profitti, di continuare ad operare in città globali nelle quali i settori predominanti hanno notevolmente elevato i prezzi per spazi commerciali, manodopera, servizi ausiliari ed altre necessità aziendali essenziali.

L'informalizzazione di una parte di queste operazioni si è rivelata uno dei più importanti modi grazie ai quali questi fornitori hanno potuto continuare ad operare in tali città e soddisfare la domanda reale, spesso in crescita, dei loro beni e servizi. E' dunque la combinazione di una crescente disparità di guadagni e delle capacità di realizzare profitti, presente in vari settori dell'economia urbana che ha favorito l'informalizzazione di una sempre più ampia gamma di attività economiche. Queste sono situazioni che permettono l'integrazione di queste nuove attività nell'attuale fase di capitalismo avanzato, quale esso si concretizza nelle città principali, dominate dal nuovo complesso di servizi avanzati, tipicamente destinati ai mercati mondiali e caratterizzati da capacità di profitto estremamente alte. Attenzione però: non sono situazioni importate, attraverso l'immigrazione, da paesi meno sviluppati. E' un processo virtuoso insito all'interno di una struttura economica consolidata.

Anche l'emergente economia informale di tipo creativo è coinvolta in queste disuguaglianze spazio-economiche, sebbene i suoi contenuti ed i suoi progetti siano radicalmente differenti da quelli delle economie informali orientate al campo della manifattura e dei servizi. Berlino, con la sua grande concentrazione di artisti, designer, operatori dei nuovi media e moltissimi spazi recentemente sgomberati e senza proprietario è probabilmente l'esempio più straordinario della miscela di dinamiche in atto nell'economia informale creativa.

Ad un livello più astratto, vi sono altri tre aspetti, secondo noi, dell'informalità che emergono con evidenza nelle principali città della nostra epoca.

Il primo aspetto mostra che l'informalizzazione delle attività di produzione e di distribuzione è un modo di incorporazione nell'economia urbana avanzata.

Il secondo aspetto evidenzia che l'informalizzazione del lavoro creativo è uno degli aspetti più imprenditoriali dell'economia urbana, l'odierno esempio della molto elogiata creatività economica resa possibile dalle città.

Il terzo aspetto ci fa vedere che l'informalizzazione è l'equivalente a basso costo di ciò che all'apice del sistema è stato definito com "deregolamentazione"; tuttavia, mentre la deregolamentazione della finanza, delle telecomunicazioni e di altri settori importanti è stata costosa ed altamente formalizzata, nelle economie informali di oggi il costo è stato assorbito dagli stessi attori.

Un osservatore attento non può mancare di riconoscere queste evoluzioni all'interno della società in cui è immerso.

Sono evoluzioni complesse, guarda caso, e come tali necessitano di un approccio senza prevenzioni e il più possibile scientifico. In questo caso la scienza a cui ci affidiamo è una branca dell'economia avanzata che costruisce le proprie teorie in stretta sinergia con altre discipline quali l'urbanistica, l'architettura, l'antropologia, la filosofia. Ed esempio confrontabile sono i premi Nobel di quest'anno, gli studiosi americani Elino Ostrom ed Oliver E. Williamson, premiati per i loro innovativi e straordinari studi sulla governance economica. Che è ciò di cui stiamo parlando in queste righe.

Per riassumere, infine, possiamo dire che il nuovo nucleo urbano racchiude al suo interno una mescolanza di aziende, lavoratori e spazi economici ben più ampia di quella abitualmente riconosciuta. Ed è fondamentale per chi vuole affrontare il tema della città contemporanea averne dimestichezza in quanto questo è il principale elemento produttore di esigenze spaziali, il "materiale" al quale lavora il designer urbano. Possiamo, inoltre, identificare in modo significativo un problema politicamente e filosoficamente troppo spesso mal posto e cioè affermare che una parte delle comunità di immigrati presenti nelle città del nord globale ed una parte delle township esistenti nelle città de sud globale, sono anch'esse componenti della nuova economia urbana avanzata, ma che considerarle effettivamente tali è demagogico e populista. Inoltre è sì vero che Il complesso delle grandi aziende trasuda techne, precisione, potere e, perciò, riesce fin troppo facile considerarlo parte dell'economia urbana avanzata.

Ma non è affatto il solo insieme a contrassegnare la specificità delle città globali del nostro tempo.

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2009-11-03T19:30:00.003+01:00

L'ascendente esercitato dall'economia specializzata, governata dai servizi, soprattutto dal nuovo complesso della finanza e dei servizi, e, in certa misura, dal settore culturale, ha in se gli elementi per dar vita ad un nuovo regime economico urbano, poichè, sebbene questo settore sia responsabile soltanto di una parte dell'economia di una città, esso si impone sulla totalità. Questa specie di "pressione" esercitata dal comparto economico in questione, spinge verso un tipo di polarizzazione spazio-economica che va ben oltre le vecchie forme di diseguaglianza che hanno sempre contrassegnato la città.

In questo nuovo scenario risulta fondamentale il fatto che i settori principali possono produrre superprofitti per le aziende e superredditi per i lavoratori di alta fascia. La possibilità di super profitti nei settori principali contribuisce alla svalutazione di settori urbani che non sono in grado di produrli, quantunque la città possa avere un grande bisogno dei loro prodotti e servizi. La crescente domanda di quartieri ultramoderni x il terziario avanzato e di spazi per una vita urbana di lusso, causa lo spostamento di aziende con bassi profitti e di famiglie con basso reddito.

Spesso i settori più modesti del ceto medio lasciano la città, così come la lasciano le aziende che non hanno bisogno di essere presenti in città. Le persone povere, fra cui un numero rilevante di donne e bambini, si trasformano facilmente in senzatetto. Le aziende con bassi profitti che hanno l'esigenza di rimanere in città lottano per la sopravvivenza e molte chiudono i battenti o informalizzano parte della loro produzione.

In conseguenza dei prezzi alti e degli elevati livelli di profitto nell'ambito del settore "globalizzato" (la digitalizzazione del mondo è arrivata ad una diffusione tale da sopravanzare qualsiasi teoria) e delle sue attività complementari ( solo a titolo di esempio : alberghi e ristoranti di gran lusso), gli altri settori incontrano una crescente difficoltà nel competere per spazio ed investimenti. Molti di questi settori hanno conosciuto notevoli retrocessioni e/o spostamenti: per esempio i negozi di quartiere adatti a soddisfare le esigenze locali sono stati sostituiti da boutique e ristoranti che mirano ad accontentare le nuove elite urbane ad alto reddito. Il peso della competenza nell'organizzazione economica ha, da parte sua, concorso ad un nuovo apprezzamento di servizi specializzati e di lavoratori professionisti. Ha anche contribuito a far "bollare" molti altri tipi di lavoratori e di attività economiche come non necessari o non pertinenti all'economia avanzata. E' in questa mescolanza di situazioni ch vanno ricercate le cause principali dell'INFORMALIZZAZIONE del lavoro; sia del lavoro "informale" a bassa retribuzione sia del lavoro "informale" creativo a livello professionistico. La rapida crescita delle industrie con forti concentrazioni di posti di lavoro ad alta e bassa retribuzione ha assunto forme ben precise nella struttura del consumo, la quale, a sua volta, ha avuto un effetto di feedback sull'organizzazione del lavoro e dei tipi di impiego che si stanno creando nella società contemporanea.

L'ampliamento della forza lavoro ad alto reddito insieme alla nascita di nuove forme culturali ha portato a un processo di "gentrification"( sostituzione di vecchi abitanti a basso reddito con nuovi abitanti ad alto reddito) che, in ultima analisi, si regge sulla disponibilità di una vasta riserva di lavoratori a bassa retribuzione.

La gentrification ad alto reddito "funziona" ad uso intensivo di lavoro, in contrasto con la tipica periferia del ceto medio, la quale è invece un processo ad uso intensivo di capitale: tract-housing, costruzione di strade ed autostrade, dipendenza dall'automobile privata o dai treni per pendolari, forte utilizzo di ogni tipo di elettrodomestico e utensile per la casa, grandi centri commerciali con sviluppate pratiche di self-service. Direttamente o indirettamente la gentrification ad alto reddito sostituisce con i lavoratori molta di questa intensità di capitale. In modo analogo i residenti ad alto reddito della città dipendono da manutentori a pagamento in misura molto maggiore rispetto al ceto suburbano, con il suo input concentrato di macchine e lavoro familiare. Dietro le boutique ed i negozi di specialità gastronomiche che hanno sostituito molti dei grandi magazzini e supermercati self-service delle aree "centrali", vi è un'organizzazione di lavoro notevolmente diversa da quella presente nelle grandi aziende standardizzate (le grandi catene di distribuzione). Questa differenza nell'organizzazione del lavoro è evidente sia nella fase di vendita al dettaglio sia in quella di produzione. La gentrification ad alto reddito genera una domanda di beni e servizi spesso non provenienti dalla produzione in serie o non venduti nei punti vendita per la grande massa. La produzione su misura, le serie limitate, le specialità (i piatti di cibo raffinato!) sono prodotti con metodi ad uso intensivo di lavoro e venduti attraverso punti vendita di piccole dimensioni i quali forniscono un servizio completo. Il subappalto di una parte di questa produzione a operazioni a basso costo, anche a sweatshop (manifatture in cui il personale viene sfruttato) o a famiglie è una prassi. L'esito complessivo per l'offerta di lavoro e per la gamma di aziende coinvolte in questa produzione e distribuzione è alquanto diverso da quello che caratterizza le grandi catene, nelle quali prevale la produzione standardizzata. Ad esempio: gli ambienti della produzione in serie e della grande distribuzione facilitano la sindacalizzazione; non la facilitano invece i negozi di specialità o quelli di mobili di design.

Un'altra situazione che incrementa l'Informalizzazione in questo processo di gentrification ad alto reddito è il rapido aumento del volume di modifiche e di restauri edilizi o anche di nuove costruzioni di piccole dimensioni collegato alla trasformazione di molte aree urbane da "ambienti" a basso reddito, spesso degradati, in aree residenziali e commerciali a più alto reddito. Ciò che nelle aree periferiche o suburbane delle città potrebbe richiedere un massiccio programma di nuove costruzioni, può facilmente consistere nel ripristino di vecchie strutture nel caso delle aree urbane centrali, in cui con ogni probabilità si trarranno alti guadagni dai vecchi edifici restaurati. Il volume del lavoro, le sue dimensioni ridotte, il suo uso intensivo di manodopera e l'alto contenuto di competenze, la pressione del tempo e la natura a breve termine di ogni progetto, sono tutti elementi che portano ad una fortissima incidenza di lavoro informale.

L'aumento della popolazione a basso reddito ha contribuito anch'esso alla proliferazione di operazioni di piccole dimensioni ed all "spostamento" dalle grandi fabbriche standardizzate e dalle grandi catene di negozi, alle merci a basso prezzo. I bisogni di consumo della popolazione a basso reddito sono, in buona parte, soddisfatti da aziende di produzione e distribuzione di dimensioni ridotte, contano sulla manodopera familiare e spesso presentano standard sanitari e di sicurezza al di sotto della soglia minima. Per esempio, abbigliamento a basso prezzo, prodotto localmente in sweatshop, può reggere la concorrenza di importazioni a basso costo. Una crescente gamma di prodotti e servizi, dai mobili a basso costo realizzati negli scantinati, ai taxi abusivi, alle baby-sitter ed alle badanti, è disponibile per soddisfare la domanda della sempre più numerosa popolazione a basso reddito. L'inadeguata offerta di servizi e di beni da parte del settore "formale" contribuisce, da parte sua, ad incrementare i modi informali per assicurarsi tali beni e servizi. L'inadeguatezza può derivare da prezzi eccessivamente alti, dall'ubicazione dei fornitori formali in luoghi inaccessibili o difficili da raggiungere, oppure da una vera e propria mancanza di forniture. Sembra che tale inadeguatezza di forniture formali colpisca prevalentemente aree o individui a basso reddito.

L'esistenza di un raggruppamento di negozi informali può infine produrre economie di agglomerazione che attraggono altri imprenditori. Tale fenomeno è esemplificato nella comparsa, in quasi tutte le città globali, di quartieri di autoriparazioni, di quartieri di venditori ambulanti, raggruppamenti di fabbriche sia regolamentate sia informali in aree non riservate all'industria. Queste aree stanno emergendo tra le poche ubicazioni redditizie per un'attività di tal genere, vista l'aumentata domanda di spazio da parte di offerenti migliori. Le città, molto più regolamentate, di gran parte dell'Europa e del Giappone hanno mantenuto al minimo questi sviluppi in confronto agli Stati Uniti ed al resto del Mondo. Una volta che la città ha un insieme di aziende informali che utilizzano una molteplicità di offerte di mano d'opera, i costi di ingresso per i nuovi imprenditori sono più bassi e, dunque, ci può essere un fattore che produce l'ulteriore espansione dell'economia informale.

In tutte le grandi città tende anche ad esserci una proliferazione di piccole operazioni di servizi a basso costo, rese possibili dalla massiccia concentrazione di persone e dall'afflusso quotidiano di pendolari e turisti. Ciò tenderà a creare forti incentivi per l'avvio di tali operazioni, ma produrrà anche un'intensa concorrenza e rendimenti molto marginali. In una simile situazione il costo della manodopera diventa un aspetto fondamentale e contribuisce alla probabilità di un'alta concentrazione di posti di lavoro a basso salario. Questa tendenza è confermata da vari set di dati che dimostrano come ogni aumento percentuale, ad esempio, del numero di posti di lavoro nel campo della vendita al dettaglio produca nelle grandi aree metropolitane del nord globale, un aumento dello 0,8 per cento dei posti di lavoro al di sotto della soglia di povertà.

Avendo presente questo ampio panorama, possiamo ora chiederci quale sia allora il posto, all'interno di un'economia urbana avanzata, delle aziende e dei settori che sembrano arretrati o privi delle tecnologie avanzate e della base di capitale umano presenti invece nelle aziende leader. Queste aziende e questi settori sono superflui? E che dire dei tipi di lavoratori utilizzati da queste aziende? Come influisce tutto questo nei processi di urbanizzazione? Quale deve essere la "forma" della società contemporanea per soddisfare queste necessità? Ne parleremo nel prossimo capitolo che vi invieremo presto.

Saluti

_b

2009-10-24T21:40:00.003+02:00

I concetti di spazio e di tempo sono cambiati in maniera molto significativa e profonda nell'ultimo secolo fino ai giorni nostri.

La relatività ristretta definisce, nel 1905, un primo abbandono della concezione di tempo assoluto, quello ugualmente definito per ciascun osservatore.

Infatti nella relatività ristretta, il tempo e lo spazio sono sullo stesso piano ed il fluire del primo è diverso per due osservatori differenti (rallentamento del tempo con l'aumentare della velocità, paradosso dei gemelli, ecc.)

Poco dopo la relatività generale del 1915 (che ebbe una spettacolare verifica sperimentale nel 1919 con la misura della deviazione della luce delle stelle durante un'eclisse di sole) causa un rimescolamento molto più profondo nelle nostre concezioni dello spazio-tempo, e le conseguenze ultime di questa teoria non sono ancora state tutte esplorate.

La novità, nella teoria della relatività generale, consiste nel supporre che lo spazio-tempo non sia piatto e che la sua curvatura sia all'origine delle forze gravitazionali.

A prima vista questo non sembra un grande cambiamento concettuale; i guai iniziano quando si considerano gli effetti di campi gravitazionali intensi. Infatti, la concentrazione di grandi quantità di materia in regioni ristrette dello spazio (dello stesso ordine di quelle che possono essere generate dal collasso di una stella per intenderci) crea fenomeni completamente nuovi e, apparentemente, paradossali: i buchi neri.

Ogni tanto capita di discutere della percezione che gli uomini hanno della realtà che li circonda. In generale il tema, quando si fa riferimento alla progettazione, è quello della decodifica del paesaggio contemporaneo e degli effetti di questa decodifica sui sensi. Bene. Alla luce di quanto sopra detto, succede un fatto molto intrigante in prospettiva dell'ottenimento di codici per la lettura della realtà che ci circonda e, di conseguenza, del paesaggio in cui è immersa.

La soluzione esatta delle equazioni gravitazionali (sotto alcune ipotesi semplificatrici) porta alla conseguenza che una persona distratta, cadendo dentro un buco nero, raggiunge, in un tempo soggettivamente finito, l'istante che per un ipotetico osservatore esterno corrisponde, invece, ad un tempo infinito. Si rimane quindi intrappolati dentro il buco nero e non si può più tornare nell'universo attuale, in quanto lì il tempo (infinito) dell'universo usuale è già terminato! Molto interessante, non credete?

Più in generale, l'aver concepito lo spazio-tempo come curvo, porta necessariamente alla possibilità che lo spazio abbia una struttura topologica complicata. Attenzione a questa semplice riflessione: lo spazio ha una struttura topologica complessa.

Non si tratta semplicemente dell'eventualità che lo spazio sia finito, ma di qualcosa di ben più strano: come nei libri di fantascienza, è possibile che regioni apparentemente lontane dello spazio siano in realtà, connesse tra loro, mediante una strada più corta (sempre in presenza di campi gravitazionali intensi); lo stesso potrebbe avvenire per collegare regioni apparentemente lontane nel tempo: si cade dentro un buco nero e dopo un attimo di tempo soggettivo, si esce da un buco bianco (l'inverso del buco nero), che sono trascorsi alcuni miliardi di anni del tempo usuale.

Molto, molto interessante. Specialmente per chi ha l'ambizione di decodificare la realtà che lo circonda per trarre da ciò spunti interessanti per approfondimenti ed ipotesi di sviluppi futuri. Ora, l'aspetto più strano di queste realtà fisiche è che la teoria della gravità quantistica sembrerebbe predire che lo spazio-tempo sia pieno di queste strutture su scala microscopica (dette wormholes) che congiungono punti a distanza macroscopica. Alcuni sostengono che la struttura dello spazio nella gravità quantistica è ancora più complicata e su piccola scala lo spazio(come la superficie dell'acqua quando forma una schiuma) è lontano dall'essere approssimativamente piatto.

In tutte queste teorie non è affatto chiaro come mai, pur essendo lo spazio tempo così curvo e complicato, su piccole scale viene da noi percepito come piatto.

Si pensa che ciò dipenda dalla modo con cui il nostro cervello reagisce agli stimoli. In pratica dalla "forma" dei sentimenti e delle emozioni che l'animale uomo è in grado di decodificare senza andare in "tilt", per intenderci. Cioè è parte integrante di un processo dinamico, costantemente in evoluzione dall'alba dell'umanità. Non è lo spazio-tempo che è cambiato, ma la capacità del nostro sistema percettivo sensibile di riconoscerlo.

Nella realtà dei nostri giorni è, oramai per molti, facilmente percepibile l'esistenza di almeno due tipologie di tempo che, nella limitatezza delle nostre capacità cerebrali, possiamo definire con "lento" e "veloce". Intuitivamente, per chi è già sintonizzato, viene da pensare che ce ne devono essere sicuramente altri. Ed alcuni si riescono già a intravedere. Ma non voglio complicare troppo una situazione già difficile.

Al "tempo lento" associamo i fenomeni cosiddetti "naturali". Al "tempo veloce" associamo tutti i fenomeni legati alla "comunicazione". Questi ultimi, quelli legati alla comunicazione, nel corso della storia, e della storia recente in particolare, hanno assunto un ruolo fondamentale nella definizione di quella "forma" dei sentimenti e delle emozioni che l'animale uomo è in grado di decodificare a cui accennavo prima. La comunicazione (in tutte le sue coniugazioni) è una sorta di "accelerante" per l'esplosione della conoscenza. Naturalmente, come sempre, gli effetti non sono tutti esemplari.

Ma questo fa parte del gioco e, nel dettaglio ci interessa poco.

A noi interessa, invece, il fatto che queste condizioni al contorno generano l'esigenza di adeguare le abitudini e le convenzioni di lettura dell realtà e, conseguentemente, di lettura dell'ambiente nel quale la realtà è immersa e dal quale trae linfa vitale.

E perciò suggeriamo, a questo proposito, di evolvere ognuno il proprio "sistema di lettura" e di trasformarlo da "mono" a "stereo", cioè almeno capace di configurarsi e sintonizzarsi sulle frequenze dei due tempi a cui stiamo accennando. (Considerate solo che, in ambiti meno "pericolosi" questa pratica ha già almeno cinquanta anni ed ha raggiunto livelli di sofisticazione eccelsi.) Introduciamo allora un concetto sul quale vogliam che riflettiate e che chiamiamo rilievo stereo-temporale della realtà.(alcuni di voi lo hanno già sentito, ne abbiamo accennato qualcosa quest'anno)

E' un modo alternativo per definire un aspetto fondamentale della nostra realtà e cioè che noi non solo siamo in grado di iniziare a percepire l'esistenza di "tempi diversi", ma che questi "tempi diversi" li viviamo simultaneamente.

Con ciò voglio dire che

- IL TEMPO LOCALE della Natura, lento( i trasporti, i toni bassi, gli spostamenti che permangono ecc.)

- IL TEMPO PLANETARIO della comunicazione veloce( i toni medio-alti, le trasmissioni, l'instantaneità, il live, ecc.) giocano contemporaneamente la loro partita nella quotidianità, influenzandosi vicendevolmente e determinando nuovi livelli di stimolazione dei nostri sensi, più profondi dei precedenti, che dovranno essere metabolizzati e resi capaci di influenzare la "forma" dei sentimenti e delle emozioni che l'uomo usa per leggere lo spazio che lo circonda, in tutte le sue accezioni.

Servono quindi anche nuovi modi di rappresentazione della realtà descritta dai media e dalla simulazione. Modi di rappresentazione, appunto "stereo-temporali". Capaci di rappresentare quella radicale trasformazione antropologica che negli ultimi decenni ha tramutato le nostre vite in spazi colonizzati da tecnologie portatili e microscopiche. Capaci di rappresentare una realtà nella quale i confini dei nostri corpi si sono dilatati per incorporare impianti bluetooth ed escrescenze siliconiche, iniezioni di botox e protesi al titanio; una realtà nella quale il nostro stomaco ed il sistema metabolico sta imparando a nutrirsi con cibi transgenici ed il nostro cervello si è "messo in Rete", scoprendo una nuova intelligenza collettiva. Insomma metodi di rappresentazione capaci di raccontare un mondo ormai governato da un'integrazione sempre più promiscua tra reale ed artificiale, tra biologico e meccanico, alla quale corrisponde una distinzione sempre più sfumata tra fatti e finzioni: un mondo forse "post-umanistico", tanto per riprendere il titolo di una delle mostre fondamentali degli anni novanta.

Obiettivo di "CONNECTION" sarà anche perfezionare questa sensibilizzazione.